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Cantique des Cantiques, 2

1. Je suis un narcisse de Saron, Un lis des vallées. -

1. ego flos campi et lilium convallium

2. Comme un lis au milieu des épines, Telle est mon amie parmi les jeunes filles. -

2. sicut lilium inter spinas sic amica mea inter filias

3. Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt, Tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. J`ai désiré m`asseoir à son ombre, Et son fruit est doux à mon palais.

3. sicut malum inter ligna silvarum sic dilectus meus inter filios sub umbra illius quam desideraveram sedi et fructus ejus dulcis gutturi meo

4. Il m`a fait entrer dans la maison du vin; Et la bannière qu`il déploie sur moi, c`est l`amour.

4. introduxit me in cellam vinariam ordinavit in me caritatem

5. Soutenez-moi avec des gâteaux de raisins, Fortifiez-moi avec des pommes; Car je suis malade d`amour.

5. fulcite me floribus stipate me malis quia amore langueo

6. Que sa main gauche soit sous ma tête, Et que sa droite m`embrasse! -

6. leva ejus sub capite meo et dextera illius amplexabitur me

7. Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Par les gazelles et les biches des champs, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l`amour, Avant qu`elle le veuille. -

7. adiuro vos filiæ Hierusalem per capreas cervosque camporum ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectam quoadusque ipsa velit

8. C`est la voix de mon bien-aimé! Le voici, il vient, Sautant sur les montagnes, Bondissant sur les collines.

8. vox dilecti mei ecce iste venit saliens in montibus transiliens colles

9. Mon bien-aimé est semblable à la gazelle Ou au faon des biches. Le voici, il est derrière notre mur, Il regarde par la fenêtre, Il regarde par le treillis.

9. similis est dilectus meus capreæ hinuloque cervorum en ipse stat post parietem nostrum despiciens per fenestras prospiciens per cancellos

10. Mon bien-aimé parle et me dit: Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!

10. et dilectus meus loquitur mihi surge propera amica mea formonsa mea et veni

11. Car voici, l`hiver est passé; La pluie a cessé, elle s`en est allée.

11. jam enim hiemps transiit imber abiit et recessit

12. Les fleurs paraissent sur la terre, Le temps de chanter est arrivé, Et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes.

12. flores apparuerunt in terra tempus putationis advenit vox turturis audita est in terra nostra

13. Le figuier embaume ses fruits, Et les vignes en fleur exhalent leur parfum. Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!

13. ficus protulit grossos suos vineæ florent dederunt odorem surge amica mea speciosa mea et veni

14. Ma colombe, qui te tiens dans les fentes du rocher, Qui te caches dans les parois escarpées, Fais-moi voir ta figure, Fais-moi entendre ta voix; Car ta voix est douce, et ta figure est agréable.

14. columba mea in foraminibus petræ in caverna maceriæ ostende mihi faciem tuam sonet vox tua in auribus meis vox enim tua dulcis et facies tua decora

15. Prenez-nous les renards, Les petits renards qui ravagent les vignes; Car nos vignes sont en fleur.

15. capite nobis vulpes vulpes parvulas quæ demoliuntur vineas nam vinea nostra floruit

16. Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui; Il fait paître son troupeau parmi les lis.

16. dilectus meus mihi et ego illi qui pascitur inter lilia

17. Avant que le jour se rafraîchisse, Et que les ombres fuient, Reviens!... sois semblable, mon bien-aimé, A la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes qui nous séparent.

17. donec adspiret dies et inclinentur umbræ revertere similis esto dilecte mi capreæ aut hinulo cervorum super montes Bether



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Przypisy:

2:1-2 - La bien-aimée se considère comme une fleur sauvage, soulignant la beauté de la simplicité et de l'humilité. Cette identification révèle la grâce de Dieu qui reconnaît et valorise chacun de nous dans son individualité (voir aussi 1 Pierre 5:6-7 et Matthieu 6:28-30).

2:3-4 - L'être aimé est comparé à un arbre fruitier, symbole de protection et de nourriture. Cette image reflète l'amour de Dieu qui nous accueille et nous soutient, nous offrant refuge et nourriture spirituelle (voir aussi Psaume 91:1 et Jean 15:5).

2:5-7 - L'être aimé exprime son désir et son besoin de sécurité et d'amour. L'importance d'attendre le bon moment en amour est soulignée, tout comme la protection que Dieu offre en période d'insécurité (voir aussi Psaume 46:1 et Philippiens 4:6-7).

2:8-10 - L'être aimé apparaît, apportant joie et espoir. Son arrivée est un symbole de la présence de Dieu, source de renouveau et de vie, indiquant que sa présence est une bénédiction et un réconfort (voir aussi Psaume 30:5 et Ésaïe 40:31).

2:11-13 - Le changement des saisons est mentionné, symbolisant le temps de l'amour. Ce passage évoque la beauté de l'amour qui s'épanouit en son temps, reflétant le plan de Dieu pour les relations (voir aussi Ecclésiaste 3:1-8 et Galates 6:9).

Wersety związane z Cantique des Cantiques, 2:

Le chapitre 2 des chansons se penche sur l’expression de l’amour entre amoureux. Quelles métaphores sont utilisées pour décrire l’amour ? Ce texte poétique compare le bien-aimé à un lys parmi les épines et le bien-aimé à une pomme parmi les arbres sauvages. Le chapitre dépeint l'anticipation du printemps, symbolisant l'épanouissement de l'amour. Songs 2 aborde également des thèmes tels que la protection, le désir et la poursuite mutuelle. Explorez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les symboles romantiques de ce chapitre captivant.

1 Pierre 2:9: "Mais vous êtes une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, le peuple de Dieu, pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière." - Ce passage reflète le thème de l'exclusivité et du choix présent dans Cantique des Cantiques 2:2.

Apocalypse 3:20: "Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai et je dînerai avec lui, et lui avec moi." - Ce verset fait écho à l’appel du bien-aimé dans le Cantique des Cantiques 2:10-13.

Psaumes 91:1: "Celui qui demeure à l'abri du Très-Haut et repose à l'ombre du Tout-Puissant" - Ce passage reflète l'idée de protection et de refuge exprimée dans le Cantique des Cantiques 2:3.

Jean 15:13: "Personne n'a de plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis." - Ce verset résonne avec le thème de l’amour profond dans le Cantique des Cantiques 2:4-5.

Romains 8:38-39: "Car je suis convaincu que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les démons, ni le présent ni l'avenir, ni aucune puissance, ni la hauteur ni la profondeur, ni rien d'autre dans la création ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans Jésus-Christ, notre Seigneur." - Ce passage reflète l'intensité et la permanence de l'amour décrit dans le Cantique des Cantiques 2:16-17.

FAQ:

Que dit la bien-aimée à propos de son bien-aimé dans Cantique des Cantiques 2:1 ?

La bien-aimée se décrit comme une fleur des champs, simple et humble, soulignant sa beauté naturelle et la simplicité de son amour. (Cantique des Cantiques 2:1)

Que représentent la « tempête » et les « pluies » dans le Cantique des Cantiques 2:11 ?

Les pluies et les tempêtes symbolisent les difficultés temporaires qui peuvent être surmontées, et le retour du soleil représente la joie de l'amour restauré. (Cantique des Cantiques 2:11)

Comment l’amour est-il décrit dans le Cantique des Cantiques 2:16 ?

L'amour est décrit comme quelque chose d'inébranlable et de profond, où les amants s'appartiennent et se dévouent entièrement l'un à l'autre. (Cantique des Cantiques 2:16)

Que signifie l’expression « Lève-toi, ô nord, et viens, ô midi » dans Cantique des Cantiques 2:17 ?

Cette expression symbolise le désir de la bien-aimée d'être avec son bien-aimé, lui demandant de venir de toutes les directions, indiquant un amour total et intense. (Cantique des Cantiques 2:17)

Quelle est la « terre agricole » mentionnée dans le Cantique des Cantiques 2:15 ?

Le champ est une métaphore des obstacles ou des difficultés qui peuvent entraver l'amour, et le conseil est de les éliminer afin que la relation puisse s'épanouir. (Cantique des Cantiques 2:15)


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