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1 Rois, 5

1. Hiram, roi de Tyr, envoya ses serviteurs vers Salomon, car il apprit qu`on l`avait oint pour roi à la place de son père, et il avait toujours aimé David.

1. καὶ ἐχορήγουν οἱ καθεσταμένοι οὕτως τῷ βασιλεῖ Σαλωμων καὶ πάντα τὰ διαγγέλματα ἐπὶ τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως ἕκαστος μῆνα αὐτοῦ οὐ παραλλάσσουσιν λόγον καὶ τὰς κριθὰς καὶ τὸ ἄχυρον τοῖς ἵπποις καὶ τοῖς ἅρμασιν ᾖρον εἰς τὸν τόπον οὗ ἂν ᾖ ὁ βασιλεύς ἕκαστος κατὰ τὴν σύνταξιν αὐτοῦ

2. Salomon fit dire à Hiram:

2. καὶ ταῦτα τὰ δέοντα τῷ Σαλωμων ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ τριάκοντα κόροι σεμιδάλεως καὶ ἑξήκοντα κόροι ἀλεύρου κεκοπανισμένου

3. Tu sais que David, mon père, n`a pas pu bâtir une maison à l`Éternel, son Dieu, à cause des guerres dont ses ennemis l`ont enveloppé jusqu`à ce que l`Éternel les eût mis sous la plante de ses pieds.

3. καὶ δέκα μόσχοι ἐκλεκτοὶ καὶ εἴκοσι βόες νομάδες καὶ ἑκατὸν πρόβατα ἐκτὸς ἐλάφων καὶ δορκάδων καὶ ὀρνίθων ἐκλεκτῶν σιτευτά

4. Maintenant l`Éternel, mon Dieu, m`a donné du repos de toutes parts; plus d`adversaires, plus de calamités!

4. ὅτι ἦν ἄρχων πέραν τοῦ ποταμοῦ καὶ ἦν αὐτῷ εἰρήνη ἐκ πάντων τῶν μερῶν κυκλόθεν

5. Voici, j`ai l`intention de bâtir une maison au nom de l`Éternel, mon Dieu, comme l`Éternel l`a déclaré à David, mon père, en disant: Ton fils que je mettrai à ta place sur ton trône, ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom.

5. []

6. Ordonne maintenant que l`on coupe pour moi des cèdres du Liban. Mes serviteurs seront avec les tiens, et je te paierai le salaire de tes serviteurs tel que tu l`auras fixé; car tu sais qu`il n`y a personne parmi nous qui s`entende à couper les bois comme les Sidoniens.

6. []

7. Lorsqu`il entendit les paroles de Salomon, Hiram eut une grande joie, et il dit: Béni soit aujourd`hui l`Éternel, qui a donné à David un fils sage pour chef de ce grand peuple!

7. []

8. Et Hiram fit répondre à Salomon: J`ai entendu ce que tu m`as envoyé dire. Je ferai tout ce qui te plaira au sujet des bois de cèdre et des bois de cyprès.

8. []

9. Mes serviteurs les descendront du Liban à la mer, et je les expédierai par mer en radeaux jusqu`au lieu que tu m`indiqueras; là, je les ferai délier, et tu les prendras. Ce que je désire en retour, c`est que tu fournisses des vivres à ma maison.

9. καὶ ἔδωκεν κύριος φρόνησιν τῷ Σαλωμων καὶ σοφίαν πολλὴν σφόδρα καὶ χύμα καρδίας ὡς ἡ ἄμμος ἡ παρὰ τὴν θάλασσαν

10. Hiram donna à Salomon des bois de cèdre et des bois de cyprès autant qu`il en voulut.

10. καὶ ἐπληθύνθη Σαλωμων σφόδρα ὑπὲρ τὴν φρόνησιν πάντων ἀρχαίων ἀνθρώπων καὶ ὑπὲρ πάντας φρονίμους Αἰγύπτου

11. Et Salomon donna à Hiram vingt mille cors de froment pour l`entretien de sa maison et vingt cors d`huile d`olives concassées; c`est ce que Salomon donna chaque année à Hiram.

11. καὶ ἐσοφίσατο ὑπὲρ πάντας τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἐσοφίσατο ὑπὲρ Γαιθαν τὸν Εζραΐτην καὶ τὸν Αιμαν καὶ τὸν Χαλκαλ καὶ Δαρδα υἱοὺς Μαλ

12. L`Éternel donna de la sagesse à Salomon, comme il le lui avait promis. Et il y eut paix entre Hiram et Salomon, et ils firent alliance ensemble.

12. καὶ ἐλάλησεν Σαλωμων τρισχιλίας παραβολάς καὶ ἦσαν ᾠδαὶ αὐτοῦ πεντακισχίλιαι

13. Le roi Salomon leva sur tout Israël des hommes de corvée; ils étaient au nombre de trente mille.

13. καὶ ἐλάλησεν περὶ τῶν ξύλων ἀπὸ τῆς κέδρου τῆς ἐν τῷ Λιβάνῳ καὶ ἕως τῆς ὑσσώπου τῆς ἐκπορευομένης διὰ τοῦ τοίχου καὶ ἐλάλησεν περὶ τῶν κτηνῶν καὶ περὶ τῶν πετεινῶν καὶ περὶ τῶν ἑρπετῶν καὶ περὶ τῶν ἰχθύων

14. Il les envoya au Liban, dix mille par mois alternativement; ils étaient un mois au Liban, et deux mois chez eux. Adoniram était préposé sur les hommes de corvée.

14. καὶ παρεγίνοντο πάντες οἱ λαοὶ ἀκοῦσαι τῆς σοφίας Σαλωμων καὶ ἐλάμβανεν δῶρα παρὰ πάντων τῶν βασιλέων τῆς γῆς ὅσοι ἤκουον τῆς σοφίας αὐτοῦ (14a) καὶ ἔλαβεν Σαλωμων τὴν θυγατέρα Φαραω ἑαυτῷ εἰς γυναῖκα καὶ εἰσήγαγεν αὐτὴν εἰς τὴν πόλιν Δαυιδ ἕως συντελέσαι αὐτὸν τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον ἑαυτοῦ καὶ τὸ τεῖχος Ιερουσαλημ (14b) τότε ἀνέβη Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ προκατελάβετο τὴν Γαζερ καὶ ἐνεπύρισεν αὐτὴν καὶ τὸν Χανανίτην τὸν κατοικοῦντα ἐν Μεργαβ καὶ ἔδωκεν αὐτὰς Φαραω ἀποστολὰς θυγατρὶ αὐτοῦ γυναικὶ Σαλωμων καὶ Σαλωμων ᾠκοδόμησεν τὴν Γαζερ

15. Salomon avait encore soixante-dix mille hommes qui portaient les fardeaux et quatre-vingt mille qui taillaient les pierres dans la montagne,

15. καὶ ἀπέστειλεν Χιραμ βασιλεὺς Τύρου τοὺς παῖδας αὐτοῦ χρῖσαι τὸν Σαλωμων ἀντὶ Δαυιδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ὅτι ἀγαπῶν ἦν Χιραμ τὸν Δαυιδ πάσας τὰς ἡμέρας

16. sans compter les chefs, au nombre de trois mille trois cents, préposés par Salomon sur les travaux et chargés de surveiller les ouvriers.

16. καὶ ἀπέστειλεν Σαλωμων πρὸς Χιραμ λέγων

17. Le roi ordonna d`extraire de grandes et magnifiques pierres de taille pour les fondements de la maison.

17. σὺ οἶδας Δαυιδ τὸν πατέρα μου ὅτι οὐκ ἐδύνατο οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ ὀνόματι κυρίου θεοῦ μου ἀπὸ προσώπου τῶν πολέμων τῶν κυκλωσάντων αὐτὸν ἕως τοῦ δοῦναι κύριον αὐτοὺς ὑπὸ τὰ ἴχνη τῶν ποδῶν αὐτοῦ

18. Les ouvriers de Salomon, ceux de Hiram, et les Guibliens, les taillèrent, et ils préparèrent les bois et les pierres pour bâtir la maison.

18. καὶ νῦν ἀνέπαυσε κύριος ὁ θεός μου ἐμοὶ κυκλόθεν οὐκ ἔστιν ἐπίβουλος καὶ οὐκ ἔστιν ἀπάντημα πονηρόν

19.

19. καὶ ἰδοὺ ἐγὼ λέγω οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ ὀνόματι κυρίου θεοῦ μου καθὼς ἐλάλησεν κύριος ὁ θεὸς πρὸς Δαυιδ τὸν πατέρα μου λέγων ὁ υἱός σου ὃν δώσω ἀντὶ σοῦ ἐπὶ τὸν θρόνον σου οὗτος οἰκοδομήσει τὸν οἶκον τῷ ὀνόματί μου

20.

20. καὶ νῦν ἔντειλαι καὶ κοψάτωσάν μοι ξύλα ἐκ τοῦ Λιβάνου καὶ ἰδοὺ οἱ δοῦλοί μου μετὰ τῶν δούλων σου καὶ τὸν μισθὸν δουλείας σου δώσω σοι κατὰ πάντα ὅσα ἐὰν εἴπῃς ὅτι σὺ οἶδας ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν εἰδὼς ξύλα κόπτειν καθὼς οἱ Σιδώνιοι

21.

21. καὶ ἐγενήθη καθὼς ἤκουσεν Χιραμ τῶν λόγων Σαλωμων ἐχάρη σφόδρα καὶ εἶπεν εὐλογητὸς ὁ θεὸς σήμερον ὃς ἔδωκεν τῷ Δαυιδ υἱὸν φρόνιμον ἐπὶ τὸν λαὸν τὸν πολὺν τοῦτον

22.

22. καὶ ἀπέστειλεν πρὸς Σαλωμων λέγων ἀκήκοα περὶ πάντων ὧν ἀπέσταλκας πρός με ἐγὼ ποιήσω πᾶν θέλημά σου ξύλα κέδρινα καὶ πεύκινα

23.

23. οἱ δοῦλοί μου κατάξουσιν αὐτὰ ἐκ τοῦ Λιβάνου εἰς τὴν θάλασσαν ἐγὼ θήσομαι αὐτὰ σχεδίας ἕως τοῦ τόπου οὗ ἐὰν ἀποστείλῃς πρός με καὶ ἐκτινάξω αὐτὰ ἐκεῖ καὶ σὺ ἀρεῖς καὶ ποιήσεις τὸ θέλημά μου τοῦ δοῦναι ἄρτους τῷ οἴκῳ μου

24.

24. καὶ ἦν Χιραμ διδοὺς τῷ Σαλωμων κέδρους καὶ πᾶν θέλημα αὐτοῦ

25.

25. καὶ Σαλωμων ἔδωκεν τῷ Χιραμ εἴκοσι χιλιάδας κόρους πυροῦ καὶ μαχιρ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ καὶ εἴκοσι χιλιάδας βεθ ἐλαίου κεκομμένου κατὰ τοῦτο ἐδίδου Σαλωμων τῷ Χιραμ κατ’ ἐνιαυτόν

26.

26. καὶ κύριος ἔδωκεν σοφίαν τῷ Σαλωμων καθὼς ἐλάλησεν αὐτῷ καὶ ἦν εἰρήνη ἀνὰ μέσον Χιραμ καὶ ἀνὰ μέσον Σαλωμων καὶ διέθεντο διαθήκην ἀνὰ μέσον ἑαυτῶν

27.

27. καὶ ἀνήνεγκεν ὁ βασιλεὺς φόρον ἐκ παντὸς Ισραηλ καὶ ἦν ὁ φόρος τριάκοντα χιλιάδες ἀνδρῶν

28.

28. καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὸν Λίβανον δέκα χιλιάδες ἐν τῷ μηνί ἀλλασσόμενοι μῆνα ἦσαν ἐν τῷ Λιβάνῳ καὶ δύο μῆνας ἐν οἴκῳ αὐτῶν καὶ Αδωνιραμ ἐπὶ τοῦ φόρου

29.

29. καὶ ἦν τῷ Σαλωμων ἑβδομήκοντα χιλιάδες αἴροντες ἄρσιν καὶ ὀγδοήκοντα χιλιάδες λατόμων ἐν τῷ ὄρει

30.

30. χωρὶς ἀρχόντων τῶν καθεσταμένων ἐπὶ τῶν ἔργων τῶν Σαλωμων τρεῖς χιλιάδες καὶ ἑξακόσιοι ἐπιστάται οἱ ποιοῦντες τὰ ἔργα

31.

31. []

32.

32. καὶ ἡτοίμασαν τοὺς λίθους καὶ τὰ ξύλα τρία ἔτη



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Przypisy:

5:1-5 - Le roi Salomon s'allie à Hiram, roi de Tyr, pour obtenir du bois de cèdre et de cyprès pour la construction du Temple. Ce partenariat souligne la sagesse de Salomon à rechercher une aide extérieure pour un projet divin et l'importance du Temple comme symbole de la présence de Dieu parmi son peuple (voir aussi 2 Chroniques 2:3 et 1 Rois 9:11).

5:6-8 - Hiram reconnaît la sagesse de Salomon et accepte de fournir le matériel nécessaire. Cette réponse favorable témoigne du respect international pour la sagesse que Dieu a donnée à Salomon, indiquant que la faveur divine se manifeste également dans les relations entre les nations (voir aussi 1 Rois 10:23-24 et Proverbes 8:15-16).

5:9-12 - Hiram envoie du bois, et Salomon fournit en retour du blé et de l'huile d'olive. Cet accord de commerce équitable et de réciprocité symbolise l'harmonie et la prospérité que le règne de Salomon a apportées à Israël, une ère de paix et de coopération (voir aussi Psaume 72:7 et Isaïe 60:10-12).

5:13-16 - Salomon mobilise un grand nombre d'ouvriers pour construire le Temple. Cela souligne l'ampleur et les efforts nécessaires à la construction de la maison de Dieu, reflétant le dévouement du peuple à honorer son alliance avec Dieu (voir aussi Exode 35:10 et 2 Chroniques 2:17-18).

5:17-18 - Des pierres de grande valeur furent extraites pour les fondations du Temple. La construction avec des matériaux de qualité supérieure symbolisait l'excellence et la sainteté du Temple, qui devait être la demeure de Dieu (voir aussi 1 Chroniques 22:2 et Éphésiens 2:20-22).

Wersety związane z 1 Rois, 5:

1 Rois chapitre 5 commence les préparatifs pour la construction du Temple. Comment Salomon mobilise-t-il des ressources pour cette grande œuvre ? Ce texte important décrit l'accord entre Salomon et Hiram, roi de Tyr, pour obtenir des matériaux et de la main d'œuvre. Le chapitre aborde des sujets tels que la coopération internationale, l'accomplissement des promesses divines et la centralité du culte de Dieu. 1 Rois 5 met également en évidence les compétences diplomatiques de Salomon. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes de dédicace et de préparation au service divin présents dans ce chapitre crucial.

Proverbes 18:24: "Quiconque a beaucoup d’amis peut se ruiner, mais il y a un ami qui est plus attaché qu’un frère." - Ce proverbe reflète l'alliance amicale entre Salomon et Hiram dans 1 Rois 5.

Ecclésiaste 4:9-10: "Il vaut mieux avoir de la compagnie que d'être seul, car la récompense du travail de deux personnes est plus grande. Si l'un d'entre eux tombe, l'ami peut l'aider à se relever. Mais pauvre homme qui tombe et qui n’a personne pour l’aider à se relever !" - Ces versets reflètent la coopération entre Salomon et Hiram dans la construction du temple dans 1 Rois 5.

2 Chroniques 2:11-12: "Hiram, roi de Tyr, répondit à Salomon par cette lettre : « L'Éternel aime son peuple et c'est pourquoi il t'a établi roi sur lui ». Et il ajouta : « Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, qui a fait les cieux et la terre ! Il a donné au roi David un fils sage, d'une grande intelligence et d'une grande intelligence, qui bâtira un temple pour l'Éternel et un palais pour lui-même." - Ce passage parallèle souligne la relation positive entre Salomon et Hiram décrite dans 1 Rois 5.

Amos 1:9: "Ainsi parle l'Éternel : « Pour trois transgressions de Tyr et pour quatre, je ne suspendrai pas le châtiment. Parce qu'il livra des populations entières en exil à Edom et ne se souvint pas du traité d'amitié qu'il avait avec ses frères." - Ce verset, bien que plus tardif, fait référence à l'importance des traités d'amitié, comme celui établi entre Salomon et Hiram dans 1 Rois 5.

Zacharie 14:16: "Alors les survivants de toutes les nations qui ont attaqué Jérusalem monteront chaque année pour adorer le roi, l'Éternel des armées, et célébrer la fête des tentes." - Ce verset prophétique fait écho à la coopération internationale dans la construction de temples vue dans 1 Rois 5, prédisant le culte futur des nations à Jérusalem.

FAQ:

Comment le roi Salomon a-t-il préparé la construction du Temple ?

Salomon fit alliance avec Hiram, roi de Tyr, pour obtenir du bois de cèdre et des artisans qualifiés pour la construction du Temple de Jérusalem. (1 Rois 5:1-12)

Quelle était la relation entre Salomon et Hiram ?

Salomon et Hiram entretenaient une alliance amicale, échangeant biens et ressources. Hiram fournissait le bois et les artisans pour la construction du Temple, tandis que Salomon offrait du blé et de l'huile d'olive. (1 Rois 5:1-12)

Combien d’ouvriers Salomon a-t-il utilisés pour construire le Temple ?

Salomon employa 30 000 ouvriers, 70 000 chargeurs et 80 000 tailleurs de pierre, répartis en équipes pour travailler sur le projet de construction. (1 Rois 5:13-18)

Pourquoi Salomon a-t-il choisi la ville de Jérusalem pour construire le Temple ?

Jérusalem fut choisie parce que c'était la ville où David, son père, avait établi le royaume, et aussi parce que c'était la ville où Dieu avait promis de construire un Temple. (1 Rois 5:3-5)

Que symbolise la construction du Temple de Salomon ?

La construction du Temple symbolise l'unification du peuple d'Israël et le désir de Salomon d'offrir à Dieu un lieu digne où habiter, cimentant ainsi l'alliance divine. (1 Rois 5:1-18)


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