Przypisy:
4:1-11 - Kuszenie Jezusa na pustyni uwydatnia Jego opór wobec pokus i wierność Słowu Bożemu. Stawia On czoła pokusom szatana nie siłą fizyczną, lecz Pismem Świętym, pokazując, że prawdziwa siła pochodzi z posłuszeństwa Bogu (zob. także Łk 4,1-13 i Hbr 4,15).
4:12-17 - Jezus rozpoczyna swoją posługę w Galilei, spełniając proroctwo Izajasza i ogłaszając nadejście Królestwa Niebieskiego. Jego wezwanie do nawrócenia jest zaproszeniem do zmiany sposobu myślenia i zwrócenia się ku Bogu, aby doświadczyć Jego zbawienia (zob. także Izajasz 9,1-2 i Dzieje Apostolskie 2,38).
4:18-22 - Wezwanie Piotra, Andrzeja, Jakuba i Jana, by poszli za Nim i stali się „rybakami ludzi”, ukazuje początek formowania się posługi uczniostwa. Jezus wzywa prostych rybaków do misji przemieniającej, pokazując, że Jego Królestwo jest otwarte dla wszystkich (zob. także Łk 5,10-11 i J 1,35-51).
4:23-25 - Uzdrawianie chorych i wypędzanie demonów potwierdzają boską moc Jezusa, przyciągając tłumy. Jego posługa uzdrawiania i uwalniania dowodzi, że Królestwo Boże przynosi ludzkości całkowite odrodzenie (zob. także Izajasz 35:5-6 i Mateusz 9:35).
Wersety związane z São Mateus, 4:
Mateusza rozdział 4 opisuje kuszenie Jezusa i początek Jego posługi. Jak Jezus stawia czoła złu i rozpoczyna swoją misję? Ten pełen mocy tekst opisuje pokusy na pustyni, powołanie pierwszych uczniów i posługę uzdrawiania w Galilei. Rozdział ten ukazuje zwycięstwo Jezusa nad Szatanem i Jego boską władzę. Czwarty rozdział Ewangelii Mateusza przedstawia także scenę Kazania na Górze. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odpowiadają kluczowym tematom tego przemieniającego rozdziału.
Powtórzonego Prawa 8:3: "Upokorył cię, pozwalając ci głodować, a potem nakarmił cię manną, której nie znałeś ani ty, ani twoi przodkowie, aby cię nauczyć, że nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Pana." - Jezus bezpośrednio cytuje ten fragment w swojej pierwszej odpowiedzi udzielonej szatanowi podczas pokusy (Ew. Mateusza 4:4).
Psalmy 91:11-12: "Albowiem rozkaże swoim aniołom, aby cię strzegli na wszystkich twoich drogach; Będą cię trzymać rękami, abyś nie uraził swojej nogi o kamień." - Szatan cytuje (i zniekształca) ten fragment podczas drugiego kuszenia Jezusa (Ew. Mateusza 4:6).
Powtórzonego Prawa 6:16: "Nie wystawiaj na próbę Pana, Boga swego, jak to uczyniłeś w Massa." - Jezus cytuje ten fragment w swojej odpowiedzi na drugą pokusę (Mt 4,7).
Powtórzonego Prawa 6:13: "Bójcie się Pana, Boga waszego, służcie tylko Jemu i przysięgajcie w Jego imieniu." - Jezus parafrazuje ten fragment w swojej odpowiedzi na trzecią pokusę (Mt 4,10).
Izajasza 9:1-2: "Mimo to nie będzie już ciemności dla tych, którzy zostali dotknięci. W przeszłości poniżał ziemię Zabulona i Neftalego, ale w przyszłości uczci Galileę pogan, drogę morską za Jordanem. Lud, który chodził w ciemności, ujrzał wielkie światło; nad mieszkańcami krainy cienia śmierci wzeszło światło." - Mateusz 4:14-16 przytacza to proroctwo, aby wyjaśnić służbę Jezusa w Galilei.
FAQ:
Jak Jezus był kuszony na pustyni?
Jezusa na pustyni kusił Szatan, który namawiał go, by zamienił kamienie w chleb, rzucił się ze świątyni i oddał cześć Szatanowi. Jednak oparł się każdej pokusie (Ewangelia Mateusza 4:1-11).
Co oznacza „Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie”?
To przesłanie Jezusa, przekazane na początku Jego posługi, wzywa ludzi do pokuty i przygotowania się na przyjście Królestwa Bożego. (Ewangelia Mateusza 4:17)
Jak Jezus nazywał pierwszych uczniów?
Jezus powołał Piotra i Andrzeja, a następnie Jakuba i Jana, aby poszli za Nim i zostali „rybakami ludzi”. Natychmiast zostawili wszystko i poszli za Nim. (Mateusz 4:18-22)
Co robił Jezus, podróżując przez Galileę?
Jezus nauczał w ich synagogach, głosił ewangelię o Królestwie i uzdrawiał wszelkie choroby i słabości wśród ludu. (Mateusza 4:23)
Jak tłumy zareagowały na działalność Jezusa?
Tłumy podążały za Jezusem z różnych stron, zachwycone Jego naukami i uzdrowieniami, uznając Go za wielkiego Nauczyciela i Zbawiciela. (Ewangelia Mateusza 4:24-25)
