Proverbes, 16

1. A l'homme de former des projets dans son coeur, mais la réponse de la langue vient de Yahweh.

1. hominis est animum præparare et Dei gubernare linguam

2. Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux, mais Yahweh pèse les esprits.

2. omnes viæ hominum patent oculis ejus spirituum ponderator est Dominus

3. Recommande tes oeuvres à Yahweh, et tes projets réussiront.

3. revela Domino opera tua et dirigentur cogitationes tuæ

4. Yahweh a tout fait pour son but, et le méchant lui-même pour le jour du malheur.

4. universa propter semet ipsum operatus est Dominus impium quoque ad diem malum

5. Quiconque a le coeur hautain est en abomination à Yahweh; sûrement, il ne sera pas impuni.

5. abominatio Domini omnis arrogans etiam si manus ad manum fuerit non erit innocens

6. Par la bonté et la fidélité on expie l'iniquité, et par la crainte de Yahweh on se détourne du mal.

6. misericordia et veritate redimitur iniquitas et in timore Domini declinatur a malo

7. Quand Yahweh a pour agréables les voies d'un homme, il réconcilie avec lui ses ennemis mêmes.

7. cum placuerint Domino viæ hominis inimicos quoque ejus convertet ad pacem

8. Mieux vaut peu avec la justice, que de grands revenus avec l'injustice.

8. melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate

9. Le coeur de l'homme médite sa voie, mais c'est Yahweh qui dirige ses pas.

9. cor hominis disponet viam suam sed Domini est dirigere gressus ejus

10. Des oracles sont sur les lèvres du roi; que sa bouche ne pèche pas quand il juge!

10. divinatio in labiis regis in judicio non errabit os ejus

11. La balance et les plateaux justes sont de yahweh, tous les poids du sac sont son ouvrage.

11. pondus et statera judicia Domini sunt et opera ejus omnes lapides sacculi

12. C'est une abomination pour les rois de faire le mal, car c'est par la justice que le trône s'affermit.

12. abominabiles regi qui agunt impie quoniam justitia firmatur solium

13. Les lèvres justes jouissent de la faveur des rois, et ils aiment celui qui parle avec droiture.

13. voluntas regum labia justa qui recta loquitur diligetur

14. La fureur du roi est un messager de mort, mais un homme sage l'apaise.

14. indignatio regis nuntii mortis et vir sapiens placabit eam

15. La sérénité du visage du roi donne la vie, et sa faveur est comme la pluie du printemps.

15. in hilaritate vultus regis vita et clementia ejus quasi imber serotinus

16. Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or; acquérir l'intelligence est bien préférable à l'argent.

16. posside sapientiam quia auro melior est et adquire prudentiam quia pretiosior est argento

17. Le grand chemin des hommes droits, c'est d'éviter le mal; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.

17. semita justorum declinat mala custos animæ suæ servat viam suam

18. L'orgueil précède la ruine, et la fierté précède la chute.

18. contritionem præcedit superbia et ante ruinam exaltatur spiritus

19. Mieux vaut être humble avec les petits que de partager le butin avec les orgueilleux.

19. melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis

20. Celui qui est attentif à la parole trouve le bonheur, et celui qui se confie en Yahweh est heureux.

20. eruditus in verbo repperiet bona et qui in Domino sperat beatus est

21. Celui qui est sage de coeur est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente le savoir.

21. qui sapiens corde est appellabitur prudens et qui dulcis eloquio majora percipiet

22. La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède, et le châtiment de l'insensé, c'est sa folie.

22. fons vitæ eruditio possidentis doctrina stultorum fatuitas

23. Le coeur du sage donne la sagesse à sa bouche, et sur ses lèvres accroît le savoir.

23. cor sapientis erudiet os ejus et labiis illius addet gratiam

24. Les bonnes paroles sont un rayon de miel, douces à l'âme et salutaires au corps.

24. favus mellis verba conposita dulcedo animæ et sanitas ossuum

25. Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort.

25. est via quæ videtur homini recta et novissimum ejus ducit ad mortem

26. Le travailleur travaille pour lui, car sa bouche l'y excite.

26. anima laborantis laborat sibi quia conpulit eum os suum

27. L'homme pervers prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.

27. vir impius fodit malum et in labiis ejus ignis ardescit

28. L'homme pervers excite des querelles, et le rapporteur divise les amis.

28. homo perversus suscitat lites et verbosus separat principes

29. L'homme violent séduit son prochain, et le conduit dans une voie qui n'est pas bonne.

29. vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam

30. Celui qui ferme les yeux pour méditer la tromperie; celui qui pince les lèvres, commet déjà le mal.

30. qui adtonitis oculis cogitat prava mordens labia sua perficit malum

31. Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; c'est dans le chemin de la justice qu'on la trouve.

31. corona dignitatis senectus in viis justitiæ repperietur

32. Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros; et celui qui domine son esprit, que le guerrier qui prend les villes.

32. melior est patiens viro forte et qui dominatur animo suo expugnatore urbium

33. On jette les sorts dans le pan de la robe, mais de Yahweh vient toute décision.

33. sortes mittuntur in sinu sed a Domino temperantur