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Genèse, 5

1. Voici le livre de l'histoire d'Adam. Lorsque Dieu créa Adam, il le fit à la ressemblance de Dieu.

1. Questo è il libro della genealogia di Adamo. Nel giorno in cui Dio creò Adamo, lo fece a somiglianza di Dio.

2. Il les créa mâle et femelle, et il les bénit, et il leur donna le nom d'Homme, lorsqu'ils furent créés.

2. Maschio e femmina li creò, li benedisse e li denominò "uomo", nel giorno in cui furono creati.

3. Adam vécut cent trente ans, et il engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.

3. Quando Adamo ebbe centotrent'anni generò un figlio a sua somiglianza, conforme all'immagine sua, e lo chiamò Set.

4. Les jours d'Adam, après qu'il eut engendré Seth, furent de huit cents ans, et il engendra des fils et des filles.

4. E dopo aver generato Set, i giorni di Adamo furono ancora ottocento anni, e generò altri figli e figlie.

5. Tout le temps qu'Adam vécut fut de neuf cent trente ans, et il mourut.

5. L'intera vita di Adamo fu di novecentotrent'anni, poi morì.

6. Seth vécut cent cinq ans, et il engendra Enos.

6. Quando Set ebbe centocinque anni generò Enos;

7. Après qu'il eut engendré Enos, Seth vécut huit cent sept ans, et il en­gendra des fils et des filles.

7. e dopo aver generato Enos, Set visse ancora ottocentosette anni e generò figli e figlie.

8. Tout le temps que Seth vécut fut de neuf cent douze ans, et il mourut.

8. L'intera vita di Set fu di novecentododici anni, poi morì.

9. Enos vécut quatre-vingt-dix ans, et il engendra Caïnan.

9. Quando Enos ebbe novant'anni generò Kenan;

10. Après qu'il eut engendré Caïnan, Enos vécut huit cent quinze ans, et il engendra des fils et des filles.

10. ed Enos, dopo aver generato Kenan, visse ancora ottocentoquindici anni e generò figli e figlie.

11. Tout le temps qu'Enos vécut fut de neuf cent cinq ans, et il mourut.

11. L'intera vita di Enos fu di novecentocinque anni, poi morì.

12. Caïnan vécut soixante-dix ans, et il engendra Malaléel.

12. Quando Kenan ebbe settant'anni generò Malaleel;

13. Après qu'il eut engendré Malaléel, Caïnan vécut huit cent quarante ans, et il engendra des fils et des filles.

13. e Kenan, dopo aver generato Malaleel, visse ancora ottocentoquarant'anni e generò figli e figlie.

14. Tout le temps que Caïnan vécut fut de neuf cent dix ans, et il mourut.

14. L'intera vita di Kenan fu di novecentodieci anni, poi morì.

15. Malaléel vécut soixante-cinq ans, et il engendra Jared.

15. Quando Malaleel ebbe sessantacinque anni generò Iared;

16. Après qu'il eut engendré Jared, Malaléel vécut huit cent trente ans, et il engendra des fils et des filles.

16. e Malaleel, dopo aver generato Iared, visse ancora ottocentotrent'anni e generò figli e figlie.

17. Tout le temps que Malaléel vécut fut de huit cent quatre-vingt-quinze ans, et il mourut.

17. L'intera vita di Malaleel fu di ottocentonovantacinque anni, poi morì.

18. Jared vécut cent soixante-deux ans, et il engendra Hénoch.

18. Quando Iared ebbe centosessantadue anni generò Enoch;

19. Après qu'il eut engendré Hénoch, Jared vécut huit cents ans, et il engendra des fils et des filles.

19. e Iared, dopo aver generato Enoch, visse ancora ottocento anni e generò figli e figlie.

20. Tout le temps que Jared vécut fut de neuf cent soixante-deux ans, et il mourut.

20. L'intera vita di Iared fu di novecentosessantadue anni, poi morì.

21. Hénoch vécut soixante-cinq ans, et il engendra Mathusalem.

21. Quando Enoch ebbe sessantacinque anni generò Matusalemme;

22. Après qu'il eut engendré Mathusalem, Hénoch marcha avec Dieu trois cents ans, et il engendra des fils et des filles.

22. Enoch camminò con Dio. Enoch, dopo aver generato Matusalemme, visse ancora trecento anni e generò figli e figlie.

23. Tout le temps qu'Hénoch vécut fut de trois cent soi­xante-cinq ans.

23. L'intera vita di Enoch fu di trecentosessantacinque anni.

24. Hénoch marcha avec Dieu, et on ne le vit plus,car Dieu l'avait pris.

24. Enoch camminò con Dio e non ci fu più, poiché Dio lo rapì.

25. Mathusalem vécut cent quatre-vingt-sept ans, et il engendra Lamech.

25. Quando Matusalemme ebbe centottantasette anni generò Lamech;

26. Après qu'il eut engendré Lamech, Mathusalem vécut sept cent quatre-vingt-deux ans, et il engendra des fils et des filles.

26. e Matusalemme, dopo aver generato Lamech, visse ancora settecentottantadue anni e generò figli e figlie.

27. Tout le temps que Mathusalem vécut fut de neuf cent soixante-neuf ans, et il mourut.

27. L'intera vita di Matusalemme fu di novecentosessantanove anni, poi morì.

28. Lamech vécut cent quatre-vingt-deux ans, et il engendra un fils.

28. Quando Lamech ebbe centottantadue anni generò un figlio,

29. Il lui donna le nom de Noé, en disant : " Celui-ci nous soulagera de nos fatigues et du tra­vail pénible de nos mains, provenant de ce sol qu'a maudit Yahweh. "

29. e lo chiamò Noè dicendo: "Costui ci consolerà del nostro lavoro e della sofferenza delle nostre mani, a causa del suolo che il Signore ha maledetto".

30. Après qu'il eut engendré Noé, Lamech vécut cinq cent quatre-vingt-quinze ans, et il en­gendra des fils et des filles.

30. E Lamech, dopo aver generato Noè, visse ancora cinquecentonovantacinque anni e generò figli e figlie.

31. Tout le temps que Lamech vécut fut de sept cent soi­xante-dix-sept ans, et il mourut.

31. L'intera vita di Lamech fu di settecentosettantasette anni, poi morì.

32. Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japheth.

32. Noè raggiunse l'età di cinquecento anni, quindi generò Sem, Cam e Iafet.



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Notas de rodapé:

5:1-3 - La généalogie d'Adam souligne l'importance de la lignée et de la continuité de l'humanité. La mention de Seth comme descendant d'Adam révèle le projet de Dieu de préserver le vrai culte au milieu de la corruption (voir aussi Luc 3:38 et Hébreux 11:4).

5:4-20 - Le récit des âges des patriarches témoigne de la longévité et de la bénédiction divines sur l'humanité avant le déluge. Il témoigne de la bonté et de la miséricorde divines qui ont permis à l'humanité de se multiplier (voir aussi Genèse 6:3 et Psaume 90:10).

5:21-24 - La vie d'Énoch est remarquable car il « marcha avec Dieu » et fut pris par Dieu, symbolisant la communion intime entre les êtres humains et le Créateur. Cela suggère la possibilité d'une relation personnelle avec Dieu (voir aussi Hébreux 11:5 et Genèse 6:9).

5:25-32 - La description de Noé comme « consolateur » pour le peuple souligne son rôle de précurseur du salut au cœur du jugement. Sa vie et sa mission reflètent l'espoir de rédemption pour l'humanité (voir aussi Genèse 6:8 et 2 Pierre 2:5).

05:32 - Le nom « Noé » signifie repos ou réconfort, symbolisant l'attente d'un nouveau départ. Cela fait référence à la promesse de Dieu de restaurer la création par l'intermédiaire de Noé, soulignant le thème de l'espoir dans le récit biblique (voir aussi Romains 15:13 et Genèse 9:1).

Versículos relacionados com Genèse, 5:

Le chapitre 5 de Genèse présente la généalogie d’Adam à Noé. Quelles leçons pouvons-nous tirer de cette lignée ? Ce texte significatif retrace dix générations, mettant en avant la longévité des patriarches antédiluviens et la transmission de l'image divine au fil des générations. Le chapitre présente Enoch, qui « marchait avec Dieu », et culmine avec Noé, ouvrant la voie au récit du déluge. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels reflétés dans cette importante généalogie.

Hébreux 11:5: "C'est par la foi qu'Hénoc fut enlevé, de sorte qu'il ne connut pas la mort ; « il n'a pas été trouvé, parce que Dieu l'avait enlevé », parce qu'avant d'être emmené, il a reçu le témoignage qu'il avait plu à Dieu." - Ce verset interprète le destin unique d'Enoch mentionné dans Genèse 5:24, le considérant comme un exemple de foi.

Luc 3:36-38: "fils de Caïnan, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamec, fils de Mathusalem, fils d'Enoch, fils de Jared, fils de Mahalaleel, fils de Caïnan, fils d'Enos, fils de Seth, fils de Adam, fils de Dieu." - Luc utilise la généalogie de Genèse 5 dans sa lignée de Jésus, le reliant à la lignée d'Adam.

Jude 1:14-15: "Hénoc, le septième depuis Adam, a prophétisé à leur sujet : « Voyez, le Seigneur vient avec des milliers et des milliers de ses saints pour juger tout le monde et pour convaincre tous les méchants de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis d'une manière impie, et de toutes les paroles insolentes que les méchants pécheurs ont prononcées contre lui." - Jude cite une tradition concernant Enoch, mentionnée dans Genèse 5, développant son rôle de prophète.

1 Chroniques 1:1-4: "Adam, Seth, Enos, Caïnan, Mahalaleel, Jared, Enoch, Mathusalem, Lamec, Noé, Sem, Cham et Japhet." - Cet extrait répète la généalogie de Genèse 5, montrant son importance continue dans l'histoire biblique.

Romains 5:14: "Pourtant, la mort a régné depuis l'époque d'Adam jusqu'à l'époque de Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas commis un péché semblable à la transgression d'Adam, qui était un type de celui qui devait venir." - Paul réfléchit à la généalogie de Genèse 5, qui montre la mort régnant sur tous les descendants d'Adam, à l'exception d'Enoch.

FAQ:

Quelle est l’importance de la généalogie dans Genèse 5 ?

La généalogie de Genèse 5 retrace la lignée d'Adam à Noé, soulignant la continuité de la lignée pieuse malgré le péché et la mort introduits par la chute. (Genèse 5:1-32)

Quel était l’homme le plus âgé mentionné dans la Bible ?

Mathusalem, un descendant de Seth, vécut 969 ans, ce qui fait de lui l'homme le plus âgé dont la Bible parle. (Genèse 5:27)

Quelle est la signification du fait qu’Enoch « marche avec Dieu » ?

Hénoch « marchait avec Dieu » en étroite communion et fut enlevé sans voir la mort, symbolisant la fidélité et la récompense d'une vie juste. (Genèse 5:22-24)

Pourquoi la lignée de Seth est-elle mise en évidence dans Genèse 5 ?

La lignée de Seth est mise en valeur car c'est de lui que sont issus les patriarches qui ont conservé la foi en Dieu, jusqu'à Noé, le protecteur de l'humanité pendant le déluge. (Genèse 5:3-32)

Comment la mort et le péché apparaissent-ils dans la généalogie de Genèse 5 ?

L'expression « et mourut » est répétée tout au long de la généalogie, nous rappelant que la mort est entrée dans le monde à la suite du péché d'Adam. (Genèse 5:5-31)


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