2 Maccabées, 12

1. Ce traité conclu, Lysias sen retourna auprès duroi, et les Juifs se mirent à cultiver leurs champs.

1. Ces traités conclus, Lysias revint chez le roi, tandis que les Juifs se remettaient aux travaux des champs.

2. Or les généraux de la contrée,Timothée et Apollonius, fils de Germée, ainsi queHiéronyme et Démophon, auxquels il faut ajouterNicanor, gouverneur de Chypre, ne les laissaient pas tranquillesni vivre en paix.

2. Parmi les stratèges en place, Timothée et Apollonius, fils de Gennéos, et aussi Hiéronyme et Démophon, à qui s'ajoutait Nikanor le Cypriarque, ne laissaient goûter aux Juifs ni repos, ni tranquillité.

3. Cependant les habitants de Joppé commirent un crimeabominable. Ils invitèrent les Juifs qui demeuraient parmieux à monter avec leurs femmes et leurs enfants sur desbarques préparées par eux, comme s'ils n'avaientcontre eux aucune inimitié,

3. Les habitants de Joppé commirent un acte particulièrement impie. Ils invitèrent les Juifs domiciliés chez eux à monter avec leurs femmes et leurs enfants sur des barques qu'ils avaient préparées eux-mêmes, comme si nulle inimitié n'existait à leur égard.

4. mais agissaient en vertu d'une décision prise en communpar la ville. Les Juifs acceptèrent, comme des gens quidésirent la paix et n'ont aucune défiance. Maislorsqu'ils furent au large, on les coula à fond, au nombrede plus de deux cents au moins.

4. Sur l'assurance d'un décret rendu par le peuple de la ville, les Juifs acceptèrent comme des gens désireux de la paix et sans défiance, mais quand ils furent au large, on les coula à fond au nombre d'au moins 200.

5. Dés que Judas eut appris la cruauté commisecontre des hommes de sa nation, il donna des ordres à sescompagnons, et, après avoir invoqué Dieu,

5. Dès que Judas eut appris la cruauté commise contre les gens de sa nation, il fit savoir ses ordres à ceux qui étaient avec lui,

6. le juste juge, il marcha contre les meurtriers de sesfrères, mit le feu pendant la nuit aux constructions duport, brûla les navires et passa au fil del'épée ceux qui y avaient cherché unrefuge.

6. et, après avoir invoqué Dieu, le juge équitable, il marcha contre les meurtriers de ses frères. De nuit, il incendia le port, brûla les vaisseaux et passa au fil de l'épée ceux qui y avaient cherché un refuge.

7. Comme la place était fermée, il s'en alla, maisavec le dessein de revenir et de détruire toute lacité des Joppites.

7. Mais la place ayant été fermée, il partit dans le dessein d'y revenir pour extirper toute la cité des Joppites.

8. Ayant appris que ceux de Jamnia se proposaient aussi de traiterde la même manière les Juifs domiciliés chezeux,

8. Averti que ceux de Iamnia voulaient jouer le même tour aux Juifs qui habitaient parmi eux,

9. Judas attaqua de même pendant la nuit les habitants deJamnia et brûla le port avec les vaisseaux, en sorte que lalueur de l'incendie fut aperçue jusqu'àJérusalem, éloignée de deux cent quarantestades.

9. il attaqua de nuit les Iamnites, incendia le port avec la flotte, de telle sorte que les lueurs des flammes furent aperçues jusqu'à Jérusalem quoique distante de 240 stades.

10. Comme ils s'étaient éloignés de làde neuf stades, marchant contre Timothée, des Arabestombèrent sur Judas, au nombre d'au moins cinq millehommes de pied et de cinq cents cavaliers.

10. Il s'était éloigné de là de neuf stades dans une marche contre Timothée, lorsque tombèrent sur lui des Arabes au nombre d'au moins 5.000 hommes de pied et cinq cent cavaliers.

11. Le combat fut acharné; mais, avec l'aide de Dieu, Judaset ses compagnons l'emportèrent; vaincus, les nomadesdemandèrent à Judas de leur tendre la main droite,promettant de lui donner du bétail et de lui êtreutiles en d'autres choses.

11. Un violent combat s'étant engagé, et les soldats de Judas l'ayant emporté avec l'aide de Dieu, les nomades vaincus demandèrent à Judas de leur donner la main droite, promettant de lui livrer du bétail et de lui être utiles en tout le reste.

12. Judas, persuadé qu'ils pouvaient en effet lui rendrebeaucoup de services, consentit à leur accorder la paixet, après qu'on se fut donné la main, ils seretirèrent sous leurs tentes.

12. Comprenant qu'en réalité ils pourraient lui rendre beaucoup de services, Judas consentit à faire la paix avec eux et, après qu'on se fut donné la main, ils se retirèrent sous la tente.

13. Judas attaqua ensuite une ville forte, entourée deremparts avec des ponts-levis, et habitée par des hommesde diverses nations: elle s'appelait Caspin.

13. Judas attaqua aussi une certaine ville forte, entourée de remparts, habitée par un mélange de nations et dont le nom était Kaspîn.

14. Les assiégés, confiants dans la force de leursmurailles et bien pourvus de vivres, se montrèrentgrossiers, insultant Judas et ses compagnons, et proférantmène des blasphèmes et des paroles impies.

14. Confiants dans la puissance de leurs murs et leurs dépôts de vivres, les assiégés se montraient grossiers à l'excès envers Judas et les siens, joignant aux insultes les blasphèmes et des propos impies.

15. Judas et les siens, après avoir invoqué lesouverain Maître du monde qui, au temps de Josué,renversa les tours de Jéricho sans béliers nimachines, se précipitèrent sur les murailles commedes lions furieux.

15. Judas et ses compagnons, ayant invoqué le grand Souverain du monde qui sans béliers ni machines de guerre renversa Jéricho au temps de Josué, assaillirent le mur avec férocité.

16. Ayant pris la ville par la volonté du Seigneur, ils yfirent un immense carnage, au point que l'étang voisin,large de deux stades, semblait rempli du sang qui y avaitcoulé.

16. Devenus maîtres de la ville par la volonté de Dieu, ils firent un carnage indescriptible, au point que l'étang voisin, large de deux stades, paraissait rempli par le sang qui y avait coulé.

17. De là, par une marche de sept cent cinquante stades,ils atteignirent le Charax, où demeurent les Juifs quisont appelés Tubiens.

17. Comme ils s'étaient éloignés à 750 stades de là, ils atteignirent le Charax, chez les Juifs appelés Toubiens.

18. Ils ne rencontrèrent pas Timothée en ceslieux-là; comme il n'avait rien pu y faire, il s'enétait allé, après avoir laissé en uncertain endroit une garnison très forte.

18. Quant à Timothée, ils ne le trouvèrent point dans ces parages, car il avait quitté les lieux sans avoir rien fait, mais non sans avoir laissé sur un certain point une très forte garnison.

19. Mais deux des généraux de Machabée,Dosithée et Sosipater, allèrent attaquer cetteforteresse et tuèrent ceux que Timothée y avaitlaissés, au nombre de plus de dix mille hommes.

19. Dosithée et Sosipater, généraux du Maccabée, s'y rendirent et tuèrent les hommes laissés par Timothée dans la forteresse au nombre de plus de 10.000.

20. De son côté, Machabée ayant rangéson armée par cohortes, leur donna le commandement de cescorps et s'avança contre Timothée, qui avait aveclui cent vingt mille fantassins et deux mille cinq centscavaliers.

20. Maccabée, de son côté, ayant distribué ses troupes en cohortes, nomma ceux qui seraient à leur tête et s'élança contre Timothée, qui avait autour de lui 120.000 fantassins et 2.500 cavaliers.

21. Informé de l'approche de Judas, Timothée fitdiriger les femmes, les enfants et leur avoir vers le lieunommé Carnion; car c'était un endroit inexpugnableet d'accès difficile, à cause des passesétroites de toute la contrée.

21. Informé de l'approche de Judas, Timothée envoya tout d'abord les femmes, les enfants et le reste des bagages au lieu dit le Karnion, car la place était inexpugnable et difficile d'accès à cause des passes étroites de toute la contrée.

22. Dès que la première cohorte de Judas parut,l'épouvante s'empara des ennemis; car la puissance deCelui qui voit tout se manifestait à eux d'unemanière effrayante, et ils prirent la fuite les uns d'uncôté, les autres de l'autre, de telle sorte qu'ilsse faisaient de mutuelles blessures et se transperçaientde leurs propres épées.

22. La cohorte de Judas parut la première : l'épouvante s'étant emparée de l'ennemi, ainsi que la crainte que leur inspirait la manifestation de Celui qui voit tout, ils prirent la fuite en tous sens, de telle sorte que souvent ils se blessaient entre eux et se transperçaient de leurs propres épées.

23. Judas les poursuivit avec acharnement, frappant tous ceshommes criminels, et il en fit périr jusqu'à trentemille.

23. Judas les poursuivit avec une vigueur extrême, embrochant ces criminels dont il fit périr jusqu'à 30.000 hommes.

24. Timothée, étant tombé lui-mêmeentre les mains des soldats de Dosithée et de Sosipaterles conjura avec beaucoup d'astuce de le laisser partir sain etsauf, affirmant qu'il tenait en son pouvoir les parents et lesfrères de beaucoup d'entre eux et, que s'il mourrait, ilsne seraient pas épargnés.

24. Timothée, étant tombé lui-même aux mains des gens de Dosithée et de Sosipater, les conjura avec beaucoup d'artifice de le laisser aller sain et sauf, affirmant qu'il avait en son pouvoir des parents et même des frères de beaucoup d'entre eux, à qui il pourrait arriver d'être supprimés.

25. Il les assura par de longs discours qu'il étaitrésolu à renvoyer ces hommes sans leur faire aucunmal, si bien que les Juifs le relâchèrent peursauver leurs frères.

25. Quand il les eut persuadés par de longs discours qu'il leur restituerait ces hommes sains et saufs en vertu de l'engagement qu'il prenait, ils le relâchèrent pour sauver leurs frères.

26. Cependant Judas marcha sur Carnion et le sanctuaired'Atargatis, où il tua vingt-cinq mille hommes.

26. S'étant rendu au Karnion et à l'Atargatéion, Judas égorgea 25.000 hommes.

27. Après avoir mis en déroute et exterminéces ennemis, Judas conduisit son armée contre Ephron,ville forte où habitait une multitude de diverses nations;de robustes jeunes gens rangés devant les murailles, lesdéfendaient vaillamment, et la ville mêmeétait pourvue d'une quantité de machines et detraits.

27. Après leur désastre et leur perte, il conduisit son armée contre Ephrôn, ville forte où habitait Lysanias. De robustes jeunes gens, rangés devant les murailles, combattaient avec vigueur, et, à l'intérieur, il y avait des quantités de machines et de projectiles en réserve.

28. Mais les Juifs, ayant invoqué le Tout-Puissant, Celuiqui brise par sa puissance les forces de l'ennemi, se rendirentmaîtres de la ville et couchèrent par terrevingt-cinq mille des hommes qui l'occupaient.

28. Mais, ayant invoqué le Souverain qui brise par sa puissance les forces des ennemis, les Juifs se rendirent maîtres de la ville et couchèrent sur le sol, parmi ceux qui s'y trouvaient, environ 25.000 hommes.

29. Partis de là, ils marchèrent contre la ville desScythes, à six cents stades de Jérusalem.

29. Partis de là, ils foncèrent sur Scythopolis, à 600 stades de Jérusalem.

30. Mais les Juifs qui y résidaient ayanttémoigné qu'ils avaient ététraités avec bienveillance par les habitants, et que, dansles temps malheureux, ils en avaient reçu de bonsoffices,

30. Mais les Juifs qui s'y étaient fixés, ayant attesté que les Scythopolites avaient eu pour eux de la bienveillance et leur avaient réservé un accueil humain au temps du malheur,

31. Judas et les siens remercièrent les Scythopolitains etles exhortèrent à continuer dans la suite leurbienveillance envers ceux de leur race. Après quoi, ils rentrèrent àJérusalem, au moment où allait commencer lafête des Semaines.

31. Judas et les siens remercièrent ces derniers et les engagèrent à se montrer encore à l'avenir bien disposés pour leur race. Ils arrivèrent à Jérusalem très peu avant la fête des Semaines.

32. Après la Pentecôte, ils marchèrent contreGorgias, qui commandait dans l'Idumée.

32. Après la fête appelée Pentecôte, ils foncèrent contre Gorgias, stratège de l'Idumée.

33. Celui-ci sortit, ayant avec lui trois mille fantassins etquatre cents cavaliers.

33. Celui-ci sortit à la tête de 3.000 fantassins et 400 cavaliers,

34. On en vint aux mains, et il arriva qu'un petit nombre de Juifstombèrent.

34. qui engagèrent une bataille rangée où il arriva qu'un certain nombre de Juifs succombèrent.

35. Un certain Dosithée, cavalier du corps deBacénor, homme vaillant, se saisit de Gorgias et, letirant par sa chlamyde, il l'entraînait vigoureusement,désirant prendre vivant cet homme maudit; mais un descavaliers Thraces se jetant sur Dosithée, lui tranchal'épaule, et Gorgias put s'enfuir àMarésa.

35. Le dénommé Dosithée, cavalier du corps des Toubiens, homme vaillant, se rendit maître de la personne de Gorgias et, l'ayant saisi par la chlamyde, il l'entraînait de force en vue de capturer vivant ce maudit, mais un cavalier thrace, se jetant sur Dosithée, lui trancha l'épaule, et Gorgias s'enfuit à Marisa.

36. Cependant les hommes d'Esdrin combattaient depuis longtemps etse trouvaient épuisés de fatigue; alors Judassupplia le Seigneur de se montrer leur auxiliaire et leur chefdans le combat.

36. Cependant ceux qui se trouvaient avec Esdrias combattaient depuis longtemps et tombaient d'épuisement. Judas supplia le Seigneur de se montrer leur allié et leur guide dans le combat.

37. Puis entonnant à haute voix, dans la langue de sespères, le cri de guerre avec les hymnes, il tomba àl'improviste sur les hommes de Gorgias et les mit endéroute.

37. Entonnant ensuite à pleine voix dans la langue des pères le cri de guerre avec des hymnes, il mit en déroute les gens de Gorgias.

38. Ensuite Judas, ayant rallié son armée, laconduisit à la ville d'Odollam, et, le septièmejour de la semaine étant arrivé, ils sepurifièrent selon la coutume etcélébrèrent le sabbat en ce lieu.

38. Judas, ayant ensuite rallié son armée, se rendit à la ville d'Odollam et, le septième jour de la semaine survenant, ils se purifièrent selon la coutume et célébrèrent le sabbat en ce lieu.

39. Le jour suivant, Judas vint avec les siens, selon qu'ilétait nécessaire, relever les corps de ceux quiavaient été tués, pour les inhumer avecleurs proches dans les tombeaux de leurs pères.

39. Le jour suivant, on vint trouver Judas, au temps où la nécessité s'en imposait pour relever les corps de ceux qui avaient succombé et les inhumer avec leurs proches dans le tombeau de leurs pères.

40. Ils trouvèrent, sous les tuniques de chacun des morts,des objets consacrés, provenant des idoles de Jamnia etque la loi interdit aux Juifs; il fut donc évident pourtous que cela avait été la cause de leur mort.

40. Or ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des objets consacrés aux idoles de Iamnia et que la Loi interdit aux Juifs. Il fut donc évident pour tous que cela avait été la cause de leur mort.

41. Tous bénirent donc le Seigneur, juste juge qui rendmanifestes les choses cachées.

41. Tous donc, ayant béni la conduite du Seigneur, juge équitable qui rend manifestes les choses cachées,

42. Puis ils se mirent en prières, demandant que lepéché commis fût entièrementpardonné; et le valeureux Judas exhorta le peuple àse garder pur de péché, ayant sous les yeux lesconséquences du péché de ceux quiétaient tombés.

42. se mirent en prière pour demander que le péché commis fût entièrement pardonné, puis le valeureux Judas exhorta la troupe à se garder pure de tout péché, ayant sous les yeux ce qui était arrivé à cause de la faute de ceux qui étaient tombés.

43. Puis, ayant fait une collecte où il recueillit la sommede deux mille drachmes, il l'envoya à Jérusalempour être employée à un sacrifice expiatoire.Belle et noble action, inspirée par la pensée de larésurrection!

43. Puis, ayant fait une collecte d'environ 2.000 drachmes, il l'envoya à Jérusalem afin qu'on offrît un sacrifice pour le péché, agissant fort bien et noblement d'après le concept de la résurrection.

44. Car, s'il n'avait pas cru que les soldats tués dans labataille dussent ressusciter, c'eût été choseinutile et vaine de prier pour des morts.

44. Car, s'il n'avait pas espéré que les soldats tombés dussent ressusciter, il était superflu et sot de prier pour les morts,

45. Il considérait en outre qu'une très bellerécompense est réservée à ceux quis'endorment dans la piété,

45. et s'il envisageait qu'une très belle récompense est réservée à ceux qui s'endorment dans la piété, c'était là une pensée sainte et pieuse. Voilà pourquoi il fit faire ce sacrifice expiatoire pour les morts, afin qu'ils fussent délivrés de leur péché.

46. et c'est là une pensée sainte et pieuse.Voilà pourquoi il fit ce sacrifice expiatoire pour lesmorts, afin qu'ils fussent délivrés de leurspéchés.

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