Cattolica Bibbia
 

Roomalaisille, 6

16. Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?

Versi relativi a Roomalaisille, 6:

Roomalaiset 6 on luku, joka käsittelee Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen merkitystä kristittyjen elämässä. Luku puhuu tarpeesta kuolla syntille ja elää Jumalan puolesta. Se korostaa myös Jumalan armoa antaessaan pelastusta ilmaisena lahjana, mutta mikä vaatii pyhittämisen ja kuuliaisuuden vastausta niille, jotka sitä saavat.

Roomalaisille 6:4 - "Siksi meidät haudattiin hänen kanssaan kuolemaan kasteen kautta, että aivan kuten Kristus kasvatettiin kuolleista Isän kunnian kautta, elämme myös uutta elämää." Tämä jae korostaa kasteen merkitystä synnin kuoleman symbolina ja ylösnousemuksella uudelle elämälle Kristuksessa, jota korostetaan luvussa.

Roomalaisille 6:11 - "Joten pidät myös itsesi kuollut syntiin, mutta elossa Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa." Tämä jae korostaa, kuinka tärkeää on tunnistaa kuoleman syntille ja tarve elää Jumalan hyväksi Kristuksessa.

Roomalaisille 6:14 - "Sillä synti ei hallitse heitä, koska et ole lain alla, vaan armon alla." Tämä jae korostaa vapautta, jota meillä on Kristuksessa, eikä enää hallitse syntiä, vaan armosta.

Roomalaisille 6:23 - "Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan vapaa lahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, Herramme." Tämä jae korostaa Jumalan armoa antaessaan iankaikkisen elämän vapaana lahjana, mutta myös synnin vakavuuden ja kuoleman seurauksena.

Roomalaisille 6:6 - "Tiedämme, että vanha mies on ristiinnaulittu hänen kanssaan, jotta synnin ruumis tuhoutuu, emmekä enää ole synnin orjia." Tämä jae korostaa tarvetta päästä eroon vanhasta ihmisestä, synistä ja uusimisesta Kristuksessa, joka on roomalaisten 6 keskeinen teema.





“O Santo Sacrifício da Missa é o sufrágio mais eficaz, que ultrapassa todas as orações, as boas obras e as penitências. Infalivelmente produz seu efeito para vantagem das almas por sua virtude própria e imediata.” São Padre Pio de Pietrelcina