Cattolica Bibbia
 

Matteuksen evankeliumi, 4

6. ja sanoi hänelle: "Jos sinä olet Jumalan Poika, niin heittäydy tästä alas; sillä kirjoitettu on: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn sinusta', ja: 'He kantavat sinua käsillänsä, ettet jalkaasi kiveen loukkaisi.'"

Versi relativi a Matteuksen evankeliumi, 4:

Pyhä Matthew 4 raportoi Jeesuksen kiusauksen autiomaassa kasteensa jälkeen. Tässä luvussa Paholainen houkuttelee Jeesusta kolme kertaa, mutta vastustaa ja vahvistaa palvelusmahdollisuutensa Galileassa. Lisäksi luku korostaa myös Pyhien kirjoitusten merkitystä ja kuinka Jeesus alkoi kerätä ensimmäisiä opetuslapsiaan.

Jaakob 4:7: "Siksi Jumalan kohteena on paholainen, ja hän pakenee sinusta." Tämä jae korostaa paholaisen kiusausten vastustamisen merkitystä, aivan kuten Jeesus teki autiomaassa.

2 Timothy 3:16-17: "Jokainen kirjoitus on jumalallisesti inspiroitu ja kannattava opettaa, nuhtelemaan, korjaamaan, opettamaan vanhurskaudessa; niin, että Jumalan ihminen voi olla täydellinen ja valmistautunut täydellisesti jokaiseen hyviin työhön." Aivan kuten Jeesus käytti kirjoituksia kiusausten vastustamiseen, tämä jae korostaa pyhien kirjoitusten merkitystä henkiselle kasvulle.

Matt. Tämä jae korostaa luopumisen ja uhrauksen merkitystä kristillisessä elämässä, teema, jota käsitellään myös Jeesuksen kiusauksessa.

Luuk. 5:10: "Ja Jeesus sanoi Simonille, älä pelkää; nyt sinä olet ihmisten kalastaja." Aivan kuten Jeesus kutsui ensimmäisiä opetuslapsiaan seuraamaan häntä, tämä jae korostaa, kuinka Jeesus kutsuu edelleen ihmisiä tulemaan opetuslapsiksi ja työskentelemään Jumalan valtakunnan hyväksi.

Apostolien teot 10:38: "Kun Jumala voittanut Nasaretin Jeesusta Pyhän Hengen ja voiman kanssa; jota hän on tehnyt hyvää, ja parantunut kaikille paholaisen sorrettuille, koska Jumala oli hänen kanssaan." Tämä jae korostaa, kuinka Jeesus aloitti palvelunsa tekemällä hyvää ja parantamalla sorrettuja, aivan kuten hän jatkaa edelleen Pyhän Hengen kautta, joka toimii kristittyjen elämässä.





“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina