Cattolica Bibbia
 

Matteuksen evankeliumi, 4

21. Ja käydessään siitä eteenpäin hän näki toiset kaksi veljestä, Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, venheessä isänsä Sebedeuksen kanssa laittamassa verkkojaan kuntoon; ja hän kutsui heidät.

Versi relativi a Matteuksen evankeliumi, 4:

Pyhä Matthew 4 raportoi Jeesuksen kiusauksen autiomaassa kasteensa jälkeen. Tässä luvussa Paholainen houkuttelee Jeesusta kolme kertaa, mutta vastustaa ja vahvistaa palvelusmahdollisuutensa Galileassa. Lisäksi luku korostaa myös Pyhien kirjoitusten merkitystä ja kuinka Jeesus alkoi kerätä ensimmäisiä opetuslapsiaan.

Jaakob 4:7: "Siksi Jumalan kohteena on paholainen, ja hän pakenee sinusta." Tämä jae korostaa paholaisen kiusausten vastustamisen merkitystä, aivan kuten Jeesus teki autiomaassa.

2 Timothy 3:16-17: "Jokainen kirjoitus on jumalallisesti inspiroitu ja kannattava opettaa, nuhtelemaan, korjaamaan, opettamaan vanhurskaudessa; niin, että Jumalan ihminen voi olla täydellinen ja valmistautunut täydellisesti jokaiseen hyviin työhön." Aivan kuten Jeesus käytti kirjoituksia kiusausten vastustamiseen, tämä jae korostaa pyhien kirjoitusten merkitystä henkiselle kasvulle.

Matt. Tämä jae korostaa luopumisen ja uhrauksen merkitystä kristillisessä elämässä, teema, jota käsitellään myös Jeesuksen kiusauksessa.

Luuk. 5:10: "Ja Jeesus sanoi Simonille, älä pelkää; nyt sinä olet ihmisten kalastaja." Aivan kuten Jeesus kutsui ensimmäisiä opetuslapsiaan seuraamaan häntä, tämä jae korostaa, kuinka Jeesus kutsuu edelleen ihmisiä tulemaan opetuslapsiksi ja työskentelemään Jumalan valtakunnan hyväksi.

Apostolien teot 10:38: "Kun Jumala voittanut Nasaretin Jeesusta Pyhän Hengen ja voiman kanssa; jota hän on tehnyt hyvää, ja parantunut kaikille paholaisen sorrettuille, koska Jumala oli hänen kanssaan." Tämä jae korostaa, kuinka Jeesus aloitti palvelunsa tekemällä hyvää ja parantamalla sorrettuja, aivan kuten hän jatkaa edelleen Pyhän Hengen kautta, joka toimii kristittyjen elämässä.





“Desapegue-se daquilo que não é de Deus e não leva a Deus”. São Padre Pio de Pietrelcina