Cattolica Bibbia
 

Daniel, 4

5. Mutta viimein tuli minun eteeni Daniel, jonka nimi on minun jumalani nimen mukaan Beltsassar ja jossa on pyhien jumalien henki; ja minä kerroin hänelle unen:

Versi relativi a Daniel, 4:

Daniel 4 kertoo kuninkaan Nebukadnetsarin tarinan ja unelman, joka hänellä oli hänen syksynsä. Luku puhuu Jumalan suvereniteetista ja siitä, kuinka ylpeys voi johtaa putoamiseen. Alla on viisi näihin aiheisiin liittyvää jaetta:

Psalmi 75:6-7: "Ei itä, länsi eikä aavikko tulevat korostamaan. Mutta Jumala on tuomari: yhdelle teurastukselle ja toiselle korotukselle." Tämä jae puhuu siitä, että korotus ei tule itsestämme, vaan Jumalasta. Se on viesti, jonka Nebukadnetsar on oppinut koko luvun ajan.

Sananlaskut 16:18: "Upea edeltävä pila, ja hengen epämääräisyys edeltää putoamista." Tämä jae korostaa ylpeyden teemaa, joka johtaa syksyyn, joka tapahtui Nebukadnetsarille.

Jaakob 4:6: "Mutta hän antaa suuremman armon. Joten hän sanoo, että Jumala vastustaa upeaa, mutta antaa armon nöyrille." Tämä jae osoittaa nöyryyden merkityksen Jumalan edessä ja kuinka se vastustaa ylpeitä.

Sananlaskut 29:23: "Ihmisen ylpeys teurastaa hänet, mutta kunnia tukee hengen nöyrää." Tämä jae puhuu siitä, kuinka ylpeys voi johtaa putoamiseen, mutta nöyryys voi tuoda kunniaa.

Jesaja 2:11: "Ihmisten tylsät silmät teurastetaan, ja hänen haughtiansa nöyryytetään; vain Herra korotetaan sinä päivänä." Tämä jae puhuu siitä, kuinka suvereniteetti kuuluu Jumalalle ja kuinka ylpeä nöyryytetään, mikä on tärkeä oppitunti Nebukadnetsarille ja meille kaikille.





“A pessoa que nunca medita é como alguém que nunca se olha no espelho e, assim, não se cuida e sai desarrumada. A pessoa que medita e dirige seus pensamentos a Deus, que é o espelho de sua alma, procura conhecer seus defeitos, tenta corrigi-los, modera seus impulsos e põe em ordem sua consciência.” São Padre Pio de Pietrelcina