Cattolica Bibbia
 

Apostolien Teot, 5

10. Niin hän heti kaatui hänen jalkojensa eteen ja heitti henkensä; ja kun nuorukaiset tulivat sisään, tapasivat he hänet kuolleena, kantoivat pois ja hautasivat hänet hänen miehensä viereen.

Versi relativi a Apostolien Teot, 5:

Apostolien teot 5 esittelee Ananian ja Sapphiren historian, joka myi kiinteistön ja toi vain osan rahasta apostoleille, jotka ovat kokonaismäärässä. Pedro kohtaa heti kuolevan Ananiasin, ja myös Sapphiran, joka myös kuolee Pietarille valehtelun jälkeen. Luku kuvaa myös monia apostolien suorittamia ihmeitä ja parannuksia.

Psalmi 5:6: "Sinulla on tuhota ne, jotka puhuvat; Herra kauhistuttaa verenhimoista ja vilpillistä miestä." Tämä jae osoittaa rehellisyyden merkityksen ja kuinka Jumala on valheita vastaan, kuten ananian ja safiirin historiassa osoitetaan.

Sananlaskut 12:22: "Valehtelijat ovat kauhistuttavia Herralle, mutta ne, jotka uskovat uskollisesti, ovat hänen ilonsa." Jälleen rehellisyyden merkitys korostetaan tässä jakeessa, ja Ananian ja Sapphire -traaginen kohtalo osoittaa epärehellisyyden seurauksen.

Matthew 5:37: "Mutta ole sinun puhumasi, kyllä, kyllä, ei, ei; sillä siitä, mitä sieltä tapahtuu, tulee pahasta." Tämä jae korostaa totuuden kertomisen merkitystä eikä osallistua virheisiin, aivan kuten Ananias ja Sapphira yrittivät tehdä.

Kolossilaiset 3:9: "Älä valehtele toisilleen, koska olet epätoivoinen vanhasta mieheltä hänen tekoissaan", tämä jae puhuu tarpeesta päästä eroon vanhasta luonnosta ja synnistä, joka sisältää valheita.

Joh. 8:44: "Isä on paholainen ja haluat tyydyttää isäsi toiveet. Hänet murhattiin alusta alkaen eikä hän ole vakiinnuttanut itseään totuuteen, koska hänessä ei ole totuutta. Kun hän lausuu valheen , hän puhuu siitä, mikä on oma, koska hän on valehtelija ja valheen isä. " Tämä jae osoittaa valheiden ja saatanan välisen suhteen, jota kutsutaan valheiden isäksi. Ananian ja safiirin tarina on esimerkki tästä valheesta ja sen traagisesta seurauksesta.





“Como Jesus, preparemo-nos a duas ascensões: uma ao Calvário e outra ao Céu. A ascensão ao Calvário, se não for alegre, deve ao menos ser resignada!” São Padre Pio de Pietrelcina