Cattolica Bibbia
 

2. Pietarin kirje, 3

16. niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.

Versi relativi a 2. Pietarin kirje, 3:

Luku 2: sta 2: sta Pietari käsittelee Jeesuksen Kristuksen paluuta ja maailman tuhoamista tulessa. Pietari kehottaa kristittyjä elämään jumalallista ja odottamaan innokkaasti Kristuksen paluuta. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät luvun käsiteltyihin aiheisiin:

Matthew 24:36: "Mutta siitä päivästä ja ajasta kukaan ei tiedä, ei taivaan enkelit eikä Poika, vaan vain Isä." Tämä jae puhuu Kristuksen paluun päivämäärän epävarmuudesta, joka vahvistaa Pietarin opetuksen 2. Pietari 3:10 Herran tulemisesta "varkaana".

Hepr. Heprealaisten kirjoittaja puhuu jumalattomien rangaistuksesta tuomiopäivänä, teemasta, jota myös Pietari on käsitellyt 2. Pietari 3:7.

Jaakob 5:7-8: "Hän jano, veljet, potilaat Herran tulemiseen saakka. Katso, viljelijä odottaa maan arvokasta hedelmää odottaen häntä potilaiden kanssa, kunnes hän saa väliaikaisen sateen ja Serodin. Vahvista sydäntäsi, sillä Herran tuleminen on lähellä. " James kehottaa kristittyjä kärsivällisyyteen Kristuksen paluun saakka, aivan kuten Pietari tekee 2. Pietarilla 3.

1 Thessalonians 5:2-3: "Sillä tiedät erittäin hyvin, että Herran päivä tulee varkaana yöllä. Kun he sanovat, rauha ja turvallisuus!, Sitten heidän päällensä tulee äkillistä tuhoamista, kuten toimituskipu yli sen, mikä on raskaana, ja he eivät pääse. " Paavali käyttää myös varaskuvaa kuvaamaan Kristuksen tulemista ja Pietaria 2. Pietari 3:10.

Ilmestyskirja 21:1: "Näin uuden taivaan ja uuden maan, sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa on ohitettu, eikä merta enää ole." John puhuu uudesta luomuksesta, jonka Jumala tekee maailman tuhoamisen jälkeen, teeman, jonka Pietari mainitsee 2. Pietari 3:13.





“Caminhe sempre e somente no bem e dê, cada dia, um passo à frente na linha vertical, de baixo para cima.” São Padre Pio de Pietrelcina