Cattolica Bibbia
 

1. Mooseksen kirja, 19

2. Ja hän sanoi: "Oi herrani, poiketkaa palvelijanne taloon yöksi ja peskää jalkanne! Aamulla varhain voitte jatkaa matkaanne." He sanoivat: "Emme, vaan me jäämme yöksi taivasalle."

Versi relativi a 1. Mooseksen kirja, 19:

1. Moos. 19 kertoo Sodoman ja Gomorrahin tuhoamisen, kaksi jumalaa, jotka Jumala tuomitsi. Luvussa käsitellään esimerkiksi syntiä, jumalallista oikeudenmukaisuutta, Jumalan armoa ja hänen käskynsä noudattamisen merkitystä. Alla on viisi näihin aiheisiin liittyvää jaetta luvun läheisyydessä:

Roomalaisille 3:23: "Sillä kaikilla on syntiä ja heillä ei ole Jumalan kunniaa." Tämä jae korostaa ihmiskunnan syntistä luonnetta, joka todistaa 1. Moos. 19 Sodomin ja Gomorran asukkaiden jumalattomuudesta.

Psalmi 89:14: "Oikeus ja laki ovat valtaistuimen, rakkauden ja uskollisuutesi perusta." Tämä jae korostaa jumalallista oikeudenmukaisuutta, joka on osoitettu 1. Moos. 19: ssä, kun Jumala tuomitsee Sodomin ja Gomorran hänen pahuutensa vuoksi.

2 Pietari 3:9: "Herra ei vie kauan pitää lupauksesi, kuten joku tuomari. Päinvastoin, hän on kärsivällinen kanssasi, ei halua ketään menehtymään, mutta kaikki tulevat parannukseen." Tämä jae korostaa Jumalan armoa, joka todistetaan 1. Moos. 19: ssä, kun Jumala sallii Lotin ja hänen perheensä paeta ennen kaupunkien tuhoamista.

Exodus 20:3: "Sinulla ei ole muita jumalia minua." Tämä jae korostaa Jumalan käskyjen noudattamisen merkitystä, jota korostetaan 1. Moos. 19: ssä, kun Lotin vaimo katsoo takaisin hänen paeta ja muuttuu suolapatsasksi rangaistukseksi hänen tottelemattomuudestaan.

Joh. 3:16: "Sillä Jumala niin rakasti maailmaa, että hän antoi ainoan poikansa, että kaikki, jotka uskovat häneen, eivät mene, vaan iankaikkinen elämä." Tämä jae korostaa Jumalan rakkautta ihmisyyttä kohtaan, mikä ilmenee 1. Moos. 19: ssä, kun Jumala pelastaa paljon ja hänen perheensä kaupunkien tuhoamisesta.





“Para que se preocupar com o caminho pelo qual Jesus quer que você chegue à pátria celeste – pelo deserto ou pelo campo – quando tanto por um como por outro se chegará da mesma forma à beatitude eterna?” São Padre Pio de Pietrelcina