Cattolica Bibbia
 

1. Aikakirja, 9

26. sillä ne neljä ylintä ovenvartijaa olivat pysyväisesti luottamustoimessaan. Nämä olivat leeviläiset. Heidän oli myöskin valvottava kammioita ja Jumalan temppelin aarteita,

Versi relativi a 1. Aikakirja, 9:

1 Chronicles 9 kuvaa edelleen Israelin lasten sukututkimusta, keskittyen erityisesti temppelipalvelusta vastuussa oleviin levilaisiin. Lisäksi mainitaan Jerusalemin palauttaminen Babylonian maanpallon jälkeen.

Nehemiah 11:20: "Muut Israelista, pappeista, levilaista ja temppelipalvelimista, ovat vakiinnuttaneet itsensä kaupunkeihinsa Juudan alueella." Tämä jae puhuu levilaisten ja pappien jakautumisesta Juudan eri kaupungeissa, mikä on samanlainen kuin 1 kronikot 9.

Nehemiah 11:22: "Jerusalemin leviliittien johtaja oli Uzi, Banin poika, Hasabiasin poika, Micahin poika. Asaphin jälkeläisten, laulajien jälkeläisten poika, vastasi temppelin työstä." Tässä jakeessa mainitaan Jerusalemin levilöiden johtajuus, joka on keskeinen teema 1 kronikassa 9.

Nehemiah 11:36: "Osa Juudan levyhistä nimitettiin tarjoamaan palvelua Jerusalemin Jumalan temppelissä ylläpitämään palvontaa, kuten lain määrätään, nimittäin laulajat, jotka vastaavat kiitosta ja käskyjä koskevia laulajia ja käskyjä koskevia laulajia ja määräyksiä temppeli. " Tämä jae puhuu Levites -palvelusta Jerusalemin temppelissä, joka on keskeinen huolenaihe 1 kronikassa 9.

Ezra 2:43: "Temppelin palvelimet: Siá -pojat, Tabaotin pojat Hassufá," Tämä jae on osa luetteloa nimistä, jotka ovat samanlaisia ​​kuin 1 kronikot 9.

Ezra 2:70: "Temppelin papit, levidit, laulajat, kantajat ja palvelimet yhdessä joidenkin ihmisten ja muiden levilaisten kanssa asettuivat omiin kaupunkeihinsa, mukaan lukien kaikki Israelin jälkeläiset." Tämä jae puhuu leviitien jakautumisesta eri kaupungeissa ja heidän vastuustaan ​​temppelin palveluksessa, mikä on samanlainen kuin 1 kronikot 9.





“O demônio é forte com quem o teme, mas é fraco com quem o despreza.” São Padre Pio de Pietrelcina