Cattolica Bibbia
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Epistula II ad Timotheum, 2

1. Tu ergo, fili mi, confortare in gratia, quae est in Christo Iesu;

1. You then, my son, be strong in the grace that is in Christ Jesus,

2. et quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere.

2. and what you have heard from me before many witnesses entrust to faithful men who will be able to teach others also.

3. Collabora sicut bonus miles Christi Iesu.

3. Share in suffering as a good soldier of Christ Jesus.

4. Nemo militans implicat se saeculi negotiis, ut ei placeat, qui eum elegit;

4. No soldier on service gets entangled in civilian pursuits, since his aim is to satisfy the one who enlisted him.

5. si autem certat quis agone, non coronatur nisi legitime certaverit.

5. An athlete is not crowned unless he competes according to the rules.

6. Laborantem agricolam oportet primum de fructibus accipere.

6. It is the hard-working farmer who ought to have the first share of the crops.

7. Intellege, quae dico; dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum.

7. Think over what I say, for the Lord will grant you understanding in everything.

8. Memor esto Iesum Christum resuscitatum esse a mortuis, ex semine David, secundum evangelium meum,

8. Remember Jesus Christ, risen from the dead, descended from David, as preached in my gospel,

9. in quo laboro usque ad vincula quasi male operans; sed verbum Dei non est alligatum!

9. the gospel for which I am suffering and wearing fetters like a criminal. But the word of God is not fettered.

10. Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Iesu cum gloria aeterna.

10. Therefore I endure everything for the sake of the elect, that they also may obtain salvation in Christ Jesus with its eternal glory.

11. Fidelis sermo, Nam, si commortui sumus, et convivemus;

11. The saying is sure: If we have died with him, we shall also live with him;

12. si sustinemus, et conregnabimus; si negabimus, et ille negabit nos;

12. if we endure, we shall also reign with him; if we deny him, he also will deny us;

13. si non credimus, ille fidelis manet, negare enim seipsum non potest.

13. if we are faithless, he remains faithful -- for he cannot deny himself.

14. Haec commone testificans coram Deo verbis non contendere: in nihil utile est, nisi ad subversionem audientium.

14. Remind them of this, and charge them before the Lord to avoid disputing about words, which does no good, but only ruins the hearers.

15. Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis.

15. Do your best to present yourself to God as one approved, a workman who has no need to be ashamed, rightly handling the word of truth.

16. Profana autem inaniloquia devita, magis enim proficient ad impietatem,

16. Avoid such godless chatter, for it will lead people into more and more ungodliness,

17. et sermo eorum ut cancer serpit; ex quibus est Hymenaeus et Philetus,

17. and their talk will eat its way like gangrene. Among them are Hymenae'us and Phile'tus,

18. qui circa veritatem aberraverunt dicentes resurrectionem iam factam, et subvertunt quorundam fidem.

18. who have swerved from the truth by holding that the resurrection is past already. They are upsetting the faith of some.

19. Sed firmum fundamentum Dei stat habens signaculum hoc: Cognovit Dominus, qui sunt eius, et: Discedat ab iniquitate omnis, qui nominat nomen Domini.

19. But God's firm foundation stands, bearing this seal: "The Lord knows those who are his," and, "Let every one who names the name of the Lord depart from iniquity."

20. In magna autem domo non solum sunt vasa aurea et argentea sed et lignea et fictilia, et quaedam quidem in honorem, quaedam autem in ignominiam;

20. In a great house there are not only vessels of gold and silver but also of wood and earthenware, and some for noble use, some for ignoble.

21. si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem, sanctificatum, utile Domino, ad omne opus bonum paratum.

21. If any one purifies himself from what is ignoble, then he will be a vessel for noble use, consecrated and useful to the master of the house, ready for any good work.

22. Iuvenilia autem desideria fuge, sectare vero iustitiam, fidem, caritatem, pacem cum his, qui invocant Dominum de corde puro.

22. So shun youthful passions and aim at righteousness, faith, love, and peace, along with those who call upon the Lord from a pure heart.

23. Stultas autem et sine disciplina quaestiones devita, sciens quia generant lites;

23. Have nothing to do with stupid, senseless controversies; you know that they breed quarrels.

24. servum autem Domini non oportet litigare, sed mansuetum esse ad omnes, aptum ad docendum, patientem,

24. And the Lord's servant must not be quarrelsome but kindly to every one, an apt teacher, forbearing,

25. cum mansuetudine corripientem eos, qui resistunt, si quando det illis Deus paenitentiam ad cognoscendam veritatem,

25. correcting his opponents with gentleness. God may perhaps grant that they will repent and come to know the truth,

26. et resipiscant a Diaboli laqueo, a quo capti tenentur ad ipsius voluntatem.

26. and they may escape from the snare of the devil, after being captured by him to do his will.



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Note a piè di pagina:

2:1-3 - Paolo esorta Timoteo a essere forte nella grazia di Cristo e a trasmettere l'insegnamento agli altri come un buon soldato di Cristo. La perseveranza e la fedeltà al Vangelo sono fondamentali per la crescita della chiesa (vedi anche 1 Corinzi 15:58 ed Efesini 6:10-18).

2:4-7 - La metafora del soldato, dell'atleta e dell'agricoltore illustra la necessità di concentrazione, disciplina e perseveranza nel ministero cristiano. La ricompensa spetta a coloro che rimangono fedeli e impegnati (vedi anche 1 Corinzi 9:24-27 e Galati 6:9).

2:8-10 - Paolo ricorda a Timoteo la risurrezione di Cristo, che è il fondamento della nostra speranza e della nostra fede. Soffrire per amore di Cristo è un privilegio, perché conduce alla gloria eterna (vedi anche Romani 6:5-11 e 1 Pietro 1:3-4).

02:15 - Paolo esorta Timoteo a presentarsi davanti a Dio come un uomo approvato, un lavoratore che non ha di che vergognarsi. La corretta interpretazione della parola di verità è essenziale per il ministero (vedi anche 1 Corinzi 9:24-27 e Colossesi 1:28).

2:22-26 - Paolo esorta Timoteo a fuggire le passioni giovanili e a perseguire la giustizia, la fede, l'amore e la pace. La disciplina nel comportamento cristiano è fondamentale per aiutare gli altri a riconciliarsi con Dio (vedi anche Giacomo 3:17 e 1 Corinzi 6:18).

Versi relativi a Epistula II ad Timotheum, 2:

2 Timoteo capitolo 2 presenta metafore per il ministero fedele. In che modo Paolo incoraggia Timoteo a perseverare? Questo ricco testo paragona il leader cristiano a un soldato, un atleta e un contadino, sottolineando la dedizione, la disciplina e la pazienza. Il capitolo affronta temi come il discepolato, la perseveranza nelle difficoltà e l'importanza di diffondere giustamente la parola della verità. Paolo mette in guardia anche dalle controversie inutili e dai comportamenti empi. Consideriamo insieme a noi cinque passaggi biblici che chiariscono gli insegnamenti cruciali di questo capitolo stimolante.

2 Corinzi 4:7: "Ma noi abbiamo questo tesoro in vasi di creta, per dimostrare che questa potenza insuperabile viene da Dio e non da noi." - Questo passaggio riflette il tema di 2 Timoteo 2:1, dove Paolo incoraggia Timoteo a essere forte nella grazia di Cristo.

Efesini 6:20: "Di cui sono ambasciatore in catene. Pregate affinché, anche in carcere, dichiari questo messaggio con coraggio, come devo fare." - Paolo si riferisce a se stesso come a un ambasciatore in catene, facendo eco a 2 Timoteo 2:9, dove menziona di essere stato imprigionato come un criminale.

Colossesi 1:24: "Ora mi rallegro delle mie sofferenze per voi, e completo nel mio corpo ciò che resta delle sofferenze di Cristo, a favore del suo corpo, che è la Chiesa." - Questo versetto è in linea con 2 Timoteo 2:10, dove Paolo parla di sopportare tutto per il bene degli eletti.

Tito 1:9: "Attenetevi saldamente al messaggio fedele così come vi è stato insegnato, affinché possiate incoraggiare gli altri mediante la sana dottrina e confutare coloro che vi si oppongono." - Questo passaggio rafforza l'istruzione di Paolo in 2 Timoteo 2:15 riguardo alla giusta divisione della parola della verità.

1 Pietro 2:9: "Ma voi siete una generazione eletta, un sacerdozio regale, una nazione santa, il popolo di Dio, per proclamare le lodi di colui che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua luce meravigliosa." - Questo versetto si riferisce a 2 Timoteo 2:21, che parla dell'essere uno strumento per fini nobili.

FAQ:

Cosa significa essere un buon soldato di Cristo?

Paolo insegna che un buon soldato di Cristo deve essere devoto, sopportare le difficoltà ed evitare le distrazioni mondane. (2 Timoteo 2:3-4)

Cosa significa “maneggiare rettamente la parola della verità”?

Significa studiare, interpretare e insegnare la Scrittura correttamente, senza distorsioni o inganni. (2 Timoteo 2:15)

Chi erano Imeneo e Fileto e perché Paolo li menziona?

Erano falsi maestri che diffondevano dottrine errate, come la negazione della risurrezione, allontanando molti dalla fede. (2 Timoteo 2:17-18)

Cosa insegna Paolo sul carattere del servitore del Signore?

Il servitore del Signore deve essere mite, paziente, insegnare con mansuetudine ed evitare le liti. (2 Timoteo 2:24-25)

Quanto è importante la santificazione per i cristiani?

Chi vuole essere utile a Dio deve purificarsi e allontanarsi dal male, vivendo in santità. (2 Timoteo 2:21-22)


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