2 Maccabées, 5

1. Vers ce temps-là, Antiochus organisa sa secondeexpédition en Égypte.

1. Vers ce temps-là Antiochus préparait sa seconde attaque contre l'Egypte.

2. Or il arriva que, dans toute la ville, pendant près dequarante jours, apparurent, courant dans les airs, des cavaliersayant des vêtements d'or et armés de lances àla manière des cohortes,

2. Il arriva que dans toute la ville, pendant près de 40 jours, apparurent, courant dans les airs, des cavaliers, vêtus de robes brodées d'or, des troupes armées disposées en cohortes,

3. ainsi que des escadrons de chevaux rangés en ordre debataille, des attaques et des charges de part et d'autre, desagitations de boucliers et une multitude de piques, desépées tirées du fourreau, des traitslancés, un vif éclat d'armures d'or et de cuirassesde toutes sortes.

3. des escadrons de cavalerie rangés en ordre de bataille, des attaques et des charges conduites de part et d'autre, des boucliers agités, des forêts de piques, des épées tirées hors du fourreau, des traits volants, un éclat fulgurant d'armures d'or et des cuirasses de tout modèle.

4. C'est pourquoi tous priaient pour que ces apparitions leurfussent favorables.

4. Aussi tous priaient pour que cette apparition fût de bon augure.

5. Un faux bruit de la mort d'Antiochos s'étantrépandu, Jason ne prit pas moins d'un millier d'hommes etvint attaquer la ville à l'improviste. Les citoyenscoururent aux murailles mais la ville finit par être prise,et Ménélas se réfugia dans la citadelle.

5. Or, sur un faux bruit de la mort d'Antiochus, Jason, ne prenant avec lui pas moins d'un millier d'hommes, dirigea à l'improviste une attaque contre la ville. La muraille forcée et la ville finalement prise, Ménélas se réfugia dans l'acropole.

6. Jason se livra sans pitié au massacre de ses propresconcitoyens, ne réfléchissant pas qu'unejournée gagnée sur des compatriotes est lajournée la plus tristement perdue, mais s'imaginantremporter des trophées sur des ennemis, et non sur desgens de la même nation.

6. Jason se livra sans pitié au massacre de ses propres concitoyens, sans penser qu'un succès remporté sur ses frères de race était le plus grand des insuccès, croyant remporter des trophées sur des ennemis et non sur des compatriotes.

7. D'une part, il ne réussit pas à s'emparer dupouvoir, et, de l'autre, ses intrigues aboutirent pour luià la confusion; il dut regagner en fugitif le pays desAmmonites.

7. D'un côté, il ne réussit pas à s'emparer du pouvoir et, de l'autre, ses machinations ayant tourné à sa honte, il s'en alla chercher de nouveau un refuge en Ammanitide.

8. Comme terme de sa vie criminelle, on le vit serré deprès chez Arétas, roi des Arabes, fuyant de villeen ville, poursuivi par tous, détesté commetransgresseur des lois, exécré comme le bourreau desa patrie et de ses concitoyens, ignominieusement chasséjusqu'en Égypte.

8. Sa conduite perverse trouva donc un terme : enfermé chez Arétas, tyran des Arabes, puis s'enfuyant de sa ville, poursuivi par tous, détesté parce qu'il reniait les lois, exécré comme le bourreau de sa patrie et de ses concitoyens, il échoua en Egypte.

9. Lui qui avait banni tant de personnes de leur patrie, ilpérit sur la terre étrangère, aprèss'être rendu à Lacédémone dansl'espoir d'y trouver un refuge, en considération de lacommune origine.

9. Lui qui avait banni un grand nombre de personnes de leur patrie, il périt sur la terre étrangère, étant parti pour Lacédémone dans l'espoir d'y trouver un refuge en considération d'une commune origine.

10. Lui qui avait jeté tant d'hommes sur le sol sanssépulture, nul ne le pleura et ne lui rendit aucun desderniers devoirs; il ne fut pas enseveli dans le tombeau de sespères.

10. Lui qui avait jeté tant d'hommes sur le sol sans sépulture, nul ne le pleura et ne lui rendit les derniers devoirs; il n'eut aucune place dans le tombeau de ses pères.

11. Ces événements étant arrivésà la connaissance du roi, il crut que la Judéefaisait défection. Il partit donc d'Égypte, furieuxcomme une bête féroce, et s'empara de la villeà main armée.

11. Lorsque ces faits furent arrivés à la connaissance du roi, celui-ci en conclut que la Judée faisait défection. Il quitta donc l'Egypte, furieux comme une bête sauvage, et prit la ville à main armée.

12. Il ordonna aux soldats de tuer sans pitié ceux quitomberaient entre leurs mains, et d'égorger ceux quimonteraient sur les toits ces maisons.

12. Il ordonna ensuite aux soldats d'abattre sans pitié ceux qu'ils rencontreraient et d'égorger ceux qui monteraient dans leurs maisons.

13. Ainsi furent tués des jeunes gens et des vieillards;ainsi périrent des hommes faits, des femmes et desenfants; ainsi furent égorgés des jeunes filles etdes nourrissons.

13. On extermina jeunes et vieux, on supprima femmes et enfants, on égorgea jeunes filles et nourrissons.

14. Le nombre des victimes pendant ces trois jours, fut dequatre-vingt mille, dont quarante mille furent massacréset autant furent vendus comme esclaves.

14. Il y eut 80.000 victimes en ces trois jours, dont 40.000 tombèrent sous les coups et autant furent vendus comme esclaves.

15. Non content de ces atrocités, il osapénétrer dans le temple le plus saint de toute laterre, ayant pour guide Ménélas, traîtreenvers les lois et envers sa patrie.

15. Non content de cela, il osa pénétrer dans le sanctuaire le plus saint de toute la terre, avec pour guide Ménélas, qui en était venu à trahir les lois et la patrie.

16. Et prenant de ses mains souillées les objetssacrés, et arrachant les offrandes déposéespar les autres rois pour rehausser ta gloire et la dignitéde ce lieu, il les remettait à des mains profanes.

16. Il prit de ses mains impures les vases sacrés et rafla de ses mains profanes les offrandes que les autres rois y avaient déposées pour l'accroissement, la gloire et la dignité du saint lieu.

17. Antiochus s'enflait d'orgueil dans son esprit, neconsidérant pas que le Seigneur était irritépour peu de temps à cause des péchés deshabitants de la ville, et que c'était pour cela qu'ildétournait ses regards de ce lieu.

17. Antiochus s'exaltait en pensée, ne voyant pas que le Seigneur était irrité pour peu de temps à cause des péchés des habitants de la ville d'où venait cette indifférence envers le lieu saint.

18. Autrement, s'ils n'avaient pas été coupablesd'un grand nombre de péchés, lui aussi, commeHéliodore, envoyé par le roi Séleucus pourinspecter le trésor, il aurait été,dès son arrivée, flagellé etréprimé dans son audace.

18. En tout cas, s'ils n'avaient pas été plongés dans une multitude de péchés, lui aussi, à l'instar d'Héliodore envoyé par le roi Séleucus pour inspecter le trésor, il aurait été, dès son arrivée, flagellé et détourné de sa témérité.

19. Mais Dieu n'a pas choisi le peuple à cause de ce lieu;il a choisi ce lieu à cause du peuple.

19. Mais le Seigneur a choisi non pas le peuple à cause du lieu saint, mais le lieu à cause du peuple.

20. C'est pourquoi ce lieu a participé aux malheurs dupeuple, comme il a été ensuite associé auxbienfaits du Seigneur; délaissé dans lacolère du Tout-Puissant, il a été denouveau, quand le souverain Seigneur s'estréconcilié avec son peuple, rétabli en toutesa gloire.

20. C'est pourquoi le lieu lui-même, après avoir participé aux malheurs du peuple, a eu part ensuite aux bienfaits; délaissé au moment de la colère du Tout-Puissant, il a été de nouveau, en vertu de sa réconciliation avec le grand Souverain, restauré dans toute sa gloire.

21. Antiochus, ayant donc enlevé au temple dix-huit centstalents, s'en retourna en hâte à Antioche,s'imaginant dans son orgueil, à cause de l'enivrement deson coeur, pouvoir rendre navigable la terre ferme et viable lamer.

21. Antiochus, après avoir enlevé au Temple 1.800 talents, se hâta de retourner à Antioche, croyant, dans sa superbe, à cause de l'exaltation de son cœur, rendre navigable la terre ferme et rendre la mer praticable à la marche.

22. Mais il laissa des préposés pour tourmenter lepeuple: à Jérusalem, Philippe, originaire dePhrygie, plus cruel encore que celui qui l'avaitétabli;

22. Mais il laissa des préposés pour faire du mal à la nation; à Jérusalem, Philippe, Phrygien de race, de caractère plus barbare encore que celui qui l'avait institué;

23. à Garizim, Andronique; et, outre ceux-ci,Ménélas qui, avec plus de méchancetéque les autres, s'élevait insolemment au-dessus de sesconcitoyens

23. sur le mont Garizim, Andronique; et en plus de ceux-ci, Ménélas qui plus méchamment que les autres dominait sur ses concitoyens. Nourrissant à l'égard des Juifs une hostilité foncière,

24. et nourrissait des sentiments de haine contre les patriotesJuifs. De plus, Antiochus envoya l'infâme Apolloniusà la tête d'une armée de vingt-deux millehommes, avec ordre de mettre à mort tous les hommes dansla force de l'âge et de vendre les femmes et lesenfants.

24. le roi envoya le mysarque Apollonius à la tête d'une armée, soit 22.000 hommes, avec ordre d'égorger tous ceux qui étaient dans la force de l'âge et de vendre les femmes et les enfants.

25. Arrivé à Jérusalem, Apollonius, simulantdes intentions pacifiques, se tint tranquille jusqu'au saint jourdu sabbat et, lorsqu'il vit les Juifs en train de lecélébrer, il fit prendre les armes à sestroupes.

25. Arrivé en conséquence à Jérusalem, et jouant le personnage pacifique, il attendit jusqu'au saint jour du sabbat où, profitant du repos des Juifs, il commanda à ses subordonnés une prise d'armes.

26. Et tous ceux qui étaient sortis pour le spectacle, illes fit massacrer et, parcourant la ville avec ses soldats, ilmit à mort une multitude de personnes.

26. Tous ceux qui étaient sortis pour assister au spectacle, il les fit massacrer et, envahissant la ville avec ses soldats en armes, il mit à mort une multitude de gens.

27. Or, Judas Machabée, lui dixième, se retira dansle désert, vivant à la manière desbêtes fauves sur les montagnes, avec ses compagnons, nemangeant jamais que des herbes, pour ne pas se souiller.

27. Or Judas, appelé aussi Maccabée, se trouvant avec une dizaine d'autres, se retira dans le désert, vivant à la manière des bêtes sauvages sur les montagnes avec ses compagnons, ne mangeant jamais que des herbes pour ne pas contracter de souillures.