Marcos, 2
26. cómo entró en la Casa de Dios, en tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar, y comió los panes de la presencia, que sólo a los sacerdotes es lícito comer, y dio también a los que estaban con él?»
26. cómo entró en la Casa de Dios, en tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar, y comió los panes de la presencia, que sólo a los sacerdotes es lícito comer, y dio también a los que estaban con él?»
San Marcos 2 presenta varias narraciones que enfatizan la autoridad de Jesús como el Hijo de Dios. En el primer episodio, Jesús cura un dicho paralítico que sus pecados fueron perdonados, lo que causa indignación entre los escribas presentes. Entonces Jesús llama a Levi para que lo siga y cenar en su casa con otros publicanos y pecadores. Una vez más, los fariseos cuestionan la conducta de Jesús. Él responde diciendo que vino a llamar a los pecadores al arrepentimiento y no a los justos. Finalmente, los fariseos cuestionaron a Jesús sobre el ayuno, y responde con una metáfora sobre la imposibilidad de poner un nuevo parche en el vestido viejo.
Romanos 3:23: "Porque todos han pecado y privado son de la gloria de Dios". Este versículo enfatiza la condición universal del pecado. Jesús ofreció curación física al paralítico, pero antes de eso, dijo que sus pecados fueron perdonados. Esto indica que la curación física es solo una manifestación de la curación espiritual que todos necesitan.
Isaías 42:6: "Yo, el Señor, te llamé con justicia, y te llevaré de la mano, y te mantendré, y te daré por el pacto de la gente y a la luz de los gentiles". Jesús llama a Levi para seguirlo y cenar con pecadores y publicanos. Esto representa la inclusión de todo tipo de personas en su mensaje de salvación.
Lucas 5:31: "Y Jesús, respondiendo, les dijo que no necesitan atención médica, sino los enfermos". Este pasaje refuerza la respuesta de Jesús a los fariseos sobre por qué come con publicanos y pecadores. Llegó a llamar a los pecadores al arrepentimiento, no al justo.
Colosenses 2:23: "que en realidad tienen una apariencia de sabiduría, devoción voluntaria, humildad y en la disciplina del cuerpo, pero no son más que la satisfacción de la carne". Este pasaje recuerda la metáfora de Jesús sobre el nuevo parche en el vestido viejo. Está demostrando que el ayuno, como práctica religiosa, puede ser ineficaz cuando se practica superficialmente sin una verdadera conexión con Dios.
Mateo 12:8: "Para el Hijo del Hombre hasta que el Sábado sea el Señor". Este versículo refuerza la autoridad de Jesús como el Hijo de Dios. Utiliza esta autoridad para perdonar los pecados, curar el paralítico y cuestionar la práctica religiosa superficial de los fariseos.
“A oração é a efusão de nosso coração no de Deus.” São Padre Pio de Pietrelcina
