Note a piè di pagina:
2:1-7 - La carta a la iglesia de Éfeso elogia su labor, pero les advierte que no deben perder su primer amor. Es necesario cultivar la llama del amor por Cristo para mantener la autenticidad de la fe (véase también Mateo 22:37 y Apocalipsis 3:19).
2:8-11 - La carta a la iglesia de Esmirna anima a los fieles a mantenerse firmes en su fe, incluso frente a la persecución. La promesa de una corona de vida para quienes venzan los motiva a perseverar (véase también Santiago 1:12 y 1 Pedro 5:4).
2:12-17 - La carta a la iglesia de Pérgamo destaca su fidelidad en tiempos de persecución, pero advierte contra la doctrina de Balaam. La pureza doctrinal es esencial para la integridad de la fe (véase también 2 Pedro 2:15 y 1 Timoteo 6:3-5).
2:18-29 - La carta a la iglesia de Tiatira advierte contra la tolerancia del pecado, especialmente las enseñanzas inmorales de Jezabel. La pureza y la justicia de Dios son fundamentales para el llamado a la santidad (véase también 2 Corintios 6:14-18 y Mateo 7:15).
Versi relativi a Apocalipsis, 2:
El capítulo 2 de Apocalipsis presenta los mensajes de Cristo a cuatro iglesias. ¿Qué alaba y reprende Jesús? Este texto revelador transmite palabras específicas de Éfeso, Esmirna, Pérgamo y Tiatira. Cada mensaje incluye una alabanza, una reprensión (excepto Esmirna), un llamado al arrepentimiento y una promesa a los vencedores. El capítulo aborda temas como la perseverancia, la fidelidad en medio de la persecución y el peligro de las falsas doctrinas. Examine con nosotros cinco pasajes bíblicos que se correlacionan con las advertencias y promesas de este capítulo crucial.
Números 25:1-2: "Cuando Israel estaba en Sitim, los hombres comenzaron a caer en la inmoralidad sexual con las mujeres moabitas, quienes las invitaban a ofrecer sacrificios a sus dioses. El pueblo comía y se postraba ante estos dioses." - Este incidente se relaciona con la advertencia contra Balaam y la inmoralidad en Apocalipsis 2:14, que muestra cómo la historia de Israel sirve como advertencia para las iglesias.
1 Reyes 16:31: "Como si no fuera suficiente andar en los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, también se casó con Jezabel, hija de Etbaal, rey de los sidonios, y comenzó a adorar a Baal y adorarlo." - La mención de Jezabel en Apocalipsis 2:20 hace referencia a esta figura histórica, usándola como símbolo de falsa enseñanza e inmoralidad.
Isaías 62:2: "Las naciones verán su justicia, y todos los reyes su gloria; seréis llamados con un nombre nuevo que la boca del Señor os dará." - Este versículo se relaciona con la promesa de un "nuevo nombre" en Apocalipsis 2:17, que indica una nueva identidad dada por Dios.
Salmo 2:9: "Los destrozarás con cetro de hierro y los destrozarás como a vasija de alfarero." - Este salmo se cita en Apocalipsis 2:27, aplicando la promesa mesiánica a los vencedores en Cristo.
Proverbios 3:12: "Porque el Señor corrige a los que ama, como lo hace un padre al hijo a quien desea el bien." - Este proverbio se repite en Apocalipsis 3:19, donde Jesús dice que reprende y disciplina a quienes ama.
FAQ:
¿Qué significa el “candelabro” en los mensajes a las iglesias en Apocalipsis 2?
El candelero simboliza la presencia de la iglesia y la luz que debe difundir por todo el mundo. Jesús camina entre los candeleros, mostrando su cuidado por las iglesias. (Apocalipsis 2:1)
¿Qué se alaba en las iglesias de Éfeso y Esmirna?
Se alaba a Éfeso por su perseverancia y rechazo al mal, mientras que a Esmirna por su fidelidad y valentía frente a la persecución (Apocalipsis 2:2-3; 2:9).
¿Por qué Jesús condena a la iglesia de Pérgamo?
La iglesia de Pérgamo es condenada por tolerar el pecado y la falsa doctrina, permitiendo que algunos se desvíen de la verdadera fe (Apocalipsis 2:14-16).
¿Qué significa la promesa del “maná escondido” en Apocalipsis 2?
El "maná escondido" simboliza la provisión espiritual de Dios para los fieles, representando la recompensa eterna para quienes vencen. (Apocalipsis 2:17)
¿Cómo se describe la iglesia de Tiatira en Apocalipsis 2?
La iglesia de Tiatira es elogiada por sus buenas obras, pero condenada por permitir que una falsa profetisa indujera al pueblo a pecar (Apocalipsis 2:19-20).
