Sabiduría, 4

1. Mejor es carencia de hijos acompañada de virtud, pues hay inmortalidad en su recuerdo, porque es conocida por Dios y por los hombres;

1. Más vale no tener hijos y poseer la virtud, porque el recuerdo de la virtud es inmortal; Dios y los hombres la estiman igualmente.

2. presente, la imitan, ausente, la añoran; en la eternidad, ceñida de una corona, celebra su triunfo porque venció en la lucha por premios incorruptibles.

2. Presente, la imitan; ausente, suspiran por ella; en la eternidad, coronada, celebrará su triunfo, por haber vencido sin tacha en los combates.

3. En cambio, la numerosa prole de los impíos será inútil; viniendo de renuevos bastardos, no echará raíces profundas ni se asentará sobre fundamento sólido.

3. La turba prolífica de los malvados no prosperará; salida de retoños bastardos, no echará honda raíz ni tendrá suelo seguro.

4. Aunque despliegue por su tiempo su ramaje, precariamente arraigada, será sacudida por el viento, arrancada de raíz por la furia del vendaval;

4. Aunque brotaran ramos verdes por algún tiempo, no estando ella bien afianzada en el suelo, será sacudida por el viento y arrasada por la violencia del huracán.

5. se quebrarán sus ramas todavía tiernas, inútiles serán sus frutos, sin sazón para comerlos, para nada servirán.

5. Se partirán sus ramas tiernas; su fruto inútil, verde para comerlo, no sirve para nada.

6. Que los hijos nacidos de sueños culpables son testigos, en su examen, de la maldad de los padres.

6. Pues los hijos que nacen de uniones culpables serán testigos de la maldad de sus padres cuando Dios los juzgue. c) La muerte temprana.

7. El justo, aunque muera prematuramente, halla el descanso.

7. Pero el justo, si muere prematuramente, descansará en paz.

8. La ancianidad venerable no es la de los muchos días ni se mide por el número de años;

8. La vejez honorable no es la de largos días, ni se mide por el número de los años.

9. la verdadera canicie para el hombre es la prudencia, y la edad provecta, una vida inmaculada.

9. La prudencia es la verdadera ancianidad, la vida intachable es la honrada vejez.

10. Agradó a Dios y fue amado, y como vivía entre pecadores, fue trasladado.

10. Era agradable a Dios, y Dios lo amaba; vivía entre pecadores, y Dios se lo llevó.

11. Fue arrebatado para que la maldad no pervitiera su inteligencia o el engaño sedujera su alma;

11. Se lo llevó para que la malicia no pervirtiera su mente ni la perfidia sedujera su alma.

12. pues la fascinación del mal empaña el bien y los vaivenes de la concupiscencia corrompen el espíritu ingenuo.

12. La fascinación del vicio no deja ver el bien, el vértigo de la pasión pervierte el alma inocente.

13. Alcanzando en breve la perfección, llenó largos años.

13. Llegado a la perfección en poco tiempo, llenó una larga vida.

14. Su alma era del agrado del Señor, por eso se apresuró a sacarle de entre la maldad. Lo ven las gentes y no comprenden, ni caen en cuenta

14. Como su alma era agradable al Señor, se apresuró a sacarlo de un medio corrompido. Las gentes lo ven, pero no lo comprenden ni reflexionan sobre esto:

15. que la gracia y la misericordia son para sus elegidos y su visita para sus santos.

15. que para sus elegidos hay gracia y misericordia, y para sus santos protección.

16. El justo muerto condena a los impíos vivos, y la juventud pronto consumada, la larga ancianidad del inicuo.

16. La muerte del justo condena la vida del malvado; la juventud tempranamente acabada, la larga vejez del injusto.

17. Ven la muerte del sabio, mas no comprenden los planes del Señor sobre él ni por qué le ha puesto en seguridad;

17. Verán el fin del sabio, sin comprender los designios de Dios sobre él ni por qué le puso el Señor en seguridad.

18. lo ven y lo desprecian, pero el Señor se reirá de ellos.

18. Lo verán y se burlarán, pero el Señor se reirá de ellos.

19. Después serán cadáveres despreciables, objeto de ultraje entre los muertos para siempre. Porque el Señor los quebrará lanzándolos de cabeza, sin habla, los sacudirá de sus cimientos; quedarán totalmentes asolados, sumidos en el dolor, y su recuerdo se perderá.

19. Pues, después de esto, serán un cadáver despreciable y ludibrio para siempre entre los muertos. Porque los destrozará precipitándolos de cabeza y sin hablar; los arrancará de cuajo: serán totalmente asolados, sumergidos en la amargura y perecerá su memoria.

20. Al tiempo de dar cuenta de sus pecados irán acobardados, y sus iniquidades se les enfrentarán acusándoles.

20. Estarán espantados al rendir cuenta de sus delitos, sus crímenes se levantarán contra ellos para acusarlos.