1 Bei den Abteilungen der Torwächter gehörte Meschelemja, der Sohn Kores, ein Nachkomme Abiasafs, zu den Korachitern.
2 Von den Söhnen Meschelemjas war Secharja der Erstgeborene, Jediaël der zweite, Sebadja der dritte, Jatniël der vierte,
3 Elam der fünfte, Johanan der sechste, Eljoënai der siebte.
4 Von den Söhnen Obed-Edoms war Schemaja der Erstgeborene, Josabad der zweite, Joach der dritte, Sachar der vierte, Netanel der fünfte,
5 Ammiël der sechste, Issachar der siebte, Pëulletai der achte. Gott hatte ihn nämlich gesegnet.
6 Auch seinem Sohn Schemaja wurden Söhne geboren. Sie wurden Oberhäupter in ihren Großfamilien, denn sie waren tüchtige Männer.
7 Die Söhne Schemajas waren Otni, Refaël und Obed. Die Söhne seines Bruders Elsabad waren Elihu und Semachja, ebenfalls tüchtige Männer.
8 Diese alle waren Nachkommen Obed-Edoms. Sie selbst, ihre Söhne und Brüder, waren tüchtige Leute und zu ihrem Dienst befähigt: zweiundsechzig Angehörige Obed-Edoms.
9 Auch Meschelemja hatte Söhne und Brüder, achtzehn tüchtige Männer.
10 Ebenso wurden Hosa, einem Nachkommen Meraris, Söhne geboren. Schimri war ihr Oberhaupt. Sein Vater hatte ihn dazu gemacht, obwohl er nicht der Erstgeborene war.
11 Sein zweiter Sohn war Hilkija, der dritte Tebalja, der vierte Secharja. Insgesamt hatte Hosa dreizehn Söhne und Brüder.
12 Diese Abteilungen der Torwächter besorgten die Wache mit der Gesamtheit ihrer Männer. Wie ihre Brüder taten sie Dienst im Haus des Herrn.
13 Sie warfen für jedes einzelne Tor das Los in ihren Großfamilien, der Geringste wie der Größte.
14 Das Los für das Osttor fiel auf Meschelemja; für seinen Sohn Secharja, einen klugen Berater, warf man das Los und es traf auf das Nordtor.
15 Obed-Edom fiel das Südtor zu und seinen Söhnen das Vorratshaus.
16 Auf Hosa traf das Westtor mit dem Schallechettor an der aufsteigenden Straße. Eine Wache entsprach der andern.
17 Im Osten standen täglich sechs Posten, im Norden täglich vier, im Süden täglich vier, an den Vorratskammern je zwei.
18 Am Parbar im Westen waren vier für die Straße und zwei für den Parbar bestimmt.
19 Das waren die Abteilungen der Torwächter aus den Nachkommen der Korachiter und den Nachkommen Meraris.
20 Einige von den Leviten, ihren Stammesbrüdern, wachten über die Schätze des Hauses Gottes und über die Schätze aus den Weihegaben.
21 Es waren dies die Söhne Ladans, eines Nachkommen Gerschons, die Familienhäupter Ladans, des Sohnes Gerschons, nämlich Jehiël
22 mit seinen Söhnen sowie Setam und sein Bruder Joël, die über die Schätze im Haus des Herrn wachten.
23 Zu ihnen kamen Nachkommen Amrams, Jizhars, Hebrons und Usiëls.
24 Schubaël, der Sohn Gerschoms und Enkel des Mose, war Oberaufseher über die Schätze gewesen.
25 Sein Stammesbruder aus der Linie Eliësers war dessen Sohn Rehabja; dessen Sohn war Jeschaja, dessen Sohn Joram, dessen Sohn Sichri und dessen Sohn Schelomit.
26 Schelomit und seine Brüder hatten die Aufsicht über alle Schätze aus den Weihegaben, die König David, die Häupter der Großfamilien, die Obersten der Tausend- und Hundertschaften und die Obersten des Heeres gespendet hatten.
27 Diese hatten aus der Kriegsbeute Weihegaben gestiftet, um das Haus des Herrn gut auszustatten.
28 Sie überwachten auch alles, was der Seher Samuel, Saul, der Sohn des Kisch, Abner, der Sohn Ners, und Joab, der Sohn der Zeruja, gespendet hatten. Jeder, der eine Weihegabe darbrachte, legte sie in die Hand Schelomits und seiner Brüder.
29 Von den Nachkommen Jizhars waren Kenanja und seine Söhne als Beamte und Richter für die äußeren Angelegenheiten in Israel bestellt.
30 Von den Nachkommen Hebrons hatten Haschabja und seine Brüder, siebzehnhundert tüchtige Männer, die Aufsicht über Israel westlich des Jordan in allen Angelegenheiten des Herrn und im Dienst des Königs.
31 Haupt der Hebroniter war Jerija. Im vierzigsten Jahr der Regierung Davids suchte man anhand der Geschlechterlisten die Großfamilien der Hebroniter ab und fand unter ihnen tüchtige Männer in Jaser in Gilead.
32 König David setzte Jerija und seine Stammesbrüder, zweitausendsiebenhundert tüchtige Männer, Häupter ihrer Familien, über die Rubeniter, Gaditer und den halben Stamm Manasse in allen Angelegenheiten Gottes und des Königs.
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Kapitel 26 von 1 Chronik spricht über die Positionen und Funktionen der Träger im Tempel Gottes sowie über die Organisation der Gruppen von Trägern. Die folgenden Verse beziehen sich auf die in diesem Kapitel angesprochenen Themen:
Psalm 84:10: "Weil es sich in Ihrer Vorhöhe lohnt als tausend. Ich wäre lieber an der Tür meines Gottes nach Hause, um in den Zelten der Bösen zu wohnen." Der Psalmist drückt seine Vorliebe aus, in der Vorhöfe des Tempels Gottes zu sein, selbst als Porter an der Tür des Hauses Gottes, anstatt mit den Bösen zu sein.
2 Chronik 8:14: "Nach der Regulierung von David, seinem Vater, hat die Spaltungen der Priester für seinen Dienst und die Leviten für ihre Funktionen des Lobes und des Dienstes vor den Priestern festgelegt, wie es erforderlich ist, und die Träger für ihre Abteilungen in jeder Tür, für so David, der Mensch Gottes, hatte angeordnet. " Dieser Vers unterstreicht, wie wichtig es ist, die Gruppen von Trägern gemäß ihren von David festgelegten Spaltungen in jeder Tür zu organisieren.
Psalm 118:19-20: "Öffnen Sie mir die Türen der Gerechtigkeit; Ich werde sie betreten und den Herrn loben. Dies ist die Tür des Herrn, durch die die Gerechten eintreten können." Der Psalmist bezieht sich metaphorisch auf die Tore der Gerechtigkeit, die zum Eingang zum Tempel Gottes und zur Anbetung zu ihm führt.
Jesaja 62:10: "Pass, geh durch die Türen! Bereiten Sie den Weg für die Menschen vor! Bauen Sie die Straße! Holen Sie sich die Steine! Dieser Vers spricht über die Notwendigkeit, den Weg für die Menschen vorzubereiten, in den Tempel Gottes einzutreten und ihn anzubeten, die Türen zugänglich zu machen und Hindernisse zu entfernen.
Psalm 24:7-10: "Rose, o Portale, ihre Köpfe sind erhoben; mächtiger Herr im Kampf. Sobald Ihre Köpfe auferweckt sind; einmal, o ewige Türen, damit der König der Herrlichkeit hereinkommen kann! Wer ist dieser König der Herrlichkeit, Der Herr der Heerscharen, er ist der König der Herrlichkeit! " Dieser Psalm feiert den triumpalen Eintrag des Königs der Herrlichkeit, des Herrn der Heerscharen, durch die Tore des Tempels Gottes.
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