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poiché colui che avevano una volta esposto e quindi respinto con scherni, lo ammiravano alla fine degli eventi, dopo aver patito una sete ben diversa da quella dei giusti. (Sapienza 11, 14)
Certo, non aveva difficoltà la tua mano onnipotente, che aveva creato il mondo da una materia senza forma, a mandare loro una moltitudine di orsi e leoni feroci (Sapienza 11, 17)
Tutto il mondo davanti a te, come polvere sulla bilancia, come una stilla di rugiada mattutina caduta sulla terra. (Sapienza 11, 22)
Ma o il fuoco o il vento o l'aria sottile o la volta stellata o l'acqua impetuosa o i luminari del cielo considerarono come dèi, reggitori del mondo. (Sapienza 13, 2)
Anche in principio, mentre perivano giganti superbi, la speranza del mondo, rifugiatasi in una barca, lasciò al mondo la semenza di nuove generazioni, grazie alla tua mano che la guidava. 7È benedetto il legno con cui si compie un'opera giusta, (Sapienza 14, 6)
Entrarono nel mondo per la vanità dell'uomo, per questo è stata decretata per loro una rapida fine. (Sapienza 14, 14)
L'adorazione di idoli senza nome è principio, causa e fine di ogni male. (Sapienza 14, 27)
Quando infatti li assalì il terribile furore delle bestie e perirono per i morsi di tortuosi serpenti, la tua collera non durò sino alla fine. (Sapienza 16, 5)
Tutto il mondo era illuminato di luce splendente ed ognuno era dedito ai suoi lavori senza impedimento. (Sapienza 17, 19)
Eran degni di essere privati della luce e di essere imprigionati nelle tenebre quelli che avevano tenuto chiusi in carcere i tuoi figli, per mezzo dei quali la luce incorruttibile della legge doveva esser concessa al mondo. (Sapienza 18, 4)
perché un uomo incensurabile si affrettò a difenderli: prese le armi del suo ministero, la preghiera e il sacrificio espiatorio dell'incenso; si oppose alla collera e mise fine alla sciagura, mostrando che era tuo servitore. (Sapienza 18, 21)
Sulla sua veste lunga fino ai piedi vi era tutto il mondo, i nomi gloriosi dei padri intagliati sui quattro ordini di pietre preziose e la tua maestà sulla corona della sua testa. (Sapienza 18, 24)
