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Egli non penserà infatti molto ai giorni della sua vita, poiché Dio lo tiene occupato con la gioia del suo cuore. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 19)
Chi sa quel che all'uomo convenga durante la vita, nei brevi giorni della sua vana esistenza che egli trascorre come un'ombra? Chi può indicare all'uomo cosa avverrà dopo di lui sotto il sole? (Qoelet (Ecclesiaste) 6, 12)
Un buon nome è preferibile all'unguento profumato e il giorno della morte al giorno della nascita. 2È meglio andare in una casa in pianto che andare in una casa in festa; perché quella è la fine d'ogni uomo e chi vive ci rifletterà. 3È preferibile la mestizia al riso, perché sotto un triste aspetto il cuore è felice. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 1)
Meglio la fine di una cosa che il suo principio; è meglio la pazienza della superbia. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 8)
perché si sta all'ombra della saggezza come si sta all'ombra del denaro e il profitto della saggezza fa vivere chi la possiede. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 12)
Tutto ho visto nei giorni della mia vanità: perire il giusto nonostante la sua giustizia, vivere a lungo l'empio nonostante la sua iniquità. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 15)
Trovo che amara più della morte è la donna, la quale è tutta lacci: una rete il suo cuore, catene le sue braccia. Chi è gradito a Dio la sfugge ma il peccatore ne resta preso. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 26)
Nessun uomo è padrone del suo soffio vitale tanto da trattenerlo, né alcuno ha potere sul giorno della sua morte, né c'è scampo dalla lotta; l'iniquità non salva colui che la compie. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 8)
Godi la vita con la sposa che ami per tutti i giorni della tua vita fugace, che Dio ti concede sotto il sole, perché questa è la tua sorte nella vita e nelle pene che soffri sotto il sole. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 9)
E io dico: È meglio la sapienza della forza, ma la sapienza del povero è disprezzata e le sue parole non sono ascoltate. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 16)
Una mosca morta guasta l'unguento del profumiere: un po' di follia può contare più della sapienza e dell'onore. (Qoelet (Ecclesiaste) 10, 1)
Se il ferro è ottuso e non se ne affila il taglio, bisogna raddoppiare gli sforzi; la riuscita sta nell'uso della saggezza. (Qoelet (Ecclesiaste) 10, 10)