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• Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n'est-il pas la communion au sang du Christ? et le pain que nous rompons n'est-il pas la communion au corps du Seigneur? (1 Corinthiens 10, 16)

• Non; mais ce que les païens immolent, ils l'immolent aux démons, et non à Dieu. Or je ne veux pas que vous soyez en société avec les démons. Vous ne pouvez pas boire le calice du Seigneur, et le calice des démons. (1 Corinthiens 10, 20)

• Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. (1 Corinthiens 10, 21)

• Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Est-ce que nous sommes plus forts que Lui? Tout m'est permis, mais tout n'est pas avantageux. (1 Corinthiens 10, 22)

• La terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle contient. (1 Corinthiens 10, 26)

• Toutefois, l'homme n'est pas sans la femme, ni la femme sans l'homme, dans le Seigneur. (1 Corinthiens 11, 11)

• Lors donc que vous vous assemblez, ce n'est plus manger la cène du Seigneur; (1 Corinthiens 11, 20)

• Car j'ai appris du Seigneur ce que je vous ai moi-même transmis: que le Seigneur Jésus, la nuit où Il était livré, prit du pain, (1 Corinthiens 11, 23)

• Car toutes les fois que vous mangerez ce pain, et que vous boirez ce calice, vous annoncerez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'Il vienne. (1 Corinthiens 11, 26)

• C'est pourquoi quiconque mangera ce pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. (1 Corinthiens 11, 27)

• Car celui qui mange et boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne discernant pas le corps du Seigneur. (1 Corinthiens 11, 29)

• Mais lorsque nous sommes jugés, c'est le Seigneur qui nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde. (1 Corinthiens 11, 32)