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Et Machabée, prenant lui-même le premier les armes, exhorta les autres à s'exposer comme lui au péril et à porter secours à leurs frères. (2 Maccabées 11, 7)
ils mirent tous les autres en fuite et plusieurs d'entre eux s'échappèrent blessés et sans armes; Lysias lui-même n'échappa que par une fuite honteuse. (2 Maccabées 11, 12)
Quant aux autres choses, j'ai chargé en détail et verbalement ceux que vous m'avez envoyés, et ceux que je vous envoie, d'en conférer avec vous. (2 Maccabées 11, 20)
La lettre du roi aux Juifs était comme il suit: Le roi Antiochus au sénat des Juifs et aux autres Juifs, salut. (2 Maccabées 11, 27)
et après un rude combat, qui se termina heureusement, grâce au secours de Dieu, les Arabes survivants, vaincus, demandèrent à Judas de leur tendre la main, promettant de donner des pâturages et de procurer d'autres avantages. (2 Maccabées 12, 11)
Mais dès que la première cohorte de Judas eut paru, les ennemis furent frappés de terreur, par la présence de Dieu, qui voit tout; et ils furent mis en fuite les uns par les autres, de sorte qu'ils étaient plutôt renversés par les leurs et qu'ils périssaient par les coups de leurs propres épées. (2 Maccabées 12, 22)
Après qu'il eut ainsi parlé, tous les autres amis du roi, qui étaient hostiles à Judas, excitèrent Démétrius. (2 Maccabées 14, 11)
Il arma donc chacun d'eux, non à l'aide de boucliers et de dards, mais au moyen de paroles et d'exhortations excellentes, leur rapportant un songe digne de foi, par lequel il les réjouit tous. (2 Maccabées 15, 11)
Les uns donnent ce qui est à eux, et deviennent plus riches; les autres ravissent le bien d'autrui, et sont toujours dans l'indigence. (Proverbes 11, 24)
Le juste déteste la parole de mensonge; mais l'impie confond les autres, et sera lui-même confondu. (Proverbes 13, 5)
Les aliments abondent dans les champs paternels; dans d'autres ils s'amassent sans justice. (Proverbes 13, 23)
Le frère qui est aidé par son frère est comme une ville forte, et leurs décisions sont comme les verroux des cités. (Proverbes 18, 19)
