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? lesquels célèbrent un culte qui n'est qu'une image et une ombre des choses célestes, comme Moïse en fut divinement averti lorsqu'il dut construire le tabernacle : " Regarde, dit le Seigneur, tu feras tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne. " (Hébreux 8, 5)
La première alliance avait aussi ses règlements relatifs au culte, et un sanctuaire terrestre. (Hébreux 9, 1)
C'est une figure qui a rapport au temps présent; elle signifie que les oblations et les sacrifices offerts ne peuvent amener à Ia perfection, au point de vue de la conscience, celui qui rend ce culte. (Hébreux 9, 9)
Car avec les prescriptions relatives aux aliments, aux boissons et aux diverses ablutions, ce ne sont que des ordonnances charnelles, imposées seulement jusqu'à une époque de réformation. (Hébreux 9, 10)
Car, là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne; (Hébreux 9, 16)
parce qu'un testament n'a son effet qu'en cas de mort, étant sans force lorsque le testateur est en vie. (Hébreux 9, 17)
Moïse, après avoir proclamé devant tout le peuple tous les commandements selon la teneur de la Loi, prit le sang des taureaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate et de l'hysope, et il fit l'aspersion sur le Livre lui-même et sur tout le peuple, en disant : (Hébreux 9, 19)
autrement il au-rait dû souffrir plusieurs fois depuis la fondation du monde; mais il s'est montré une seule fois, dans les derniers âges, pour abolir le péché par son sacrifice. (Hébreux 9, 26)
Et comme il est arrêté que les hommes meurent une seule fois, après quoi vient le jugement, (Hébreux 9, 27)
La Loi, en effet, n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l'on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s'en approchent. (Hébreux 10, 1)
Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n'auraient plus eu aucune cons-cience de leurs péchés. (Hébreux 10, 2)
Après avoir commencé par dire : " Vous n'avez voulu et vous n'avez agréé ni ablations, ni holo-caustes, ni sacrifices pour le péché ", - toutes choses qu'on offre selon la Loi, (Hébreux 10, 8)
