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comme il dit encore dans un autre endroit : " Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech. " (Hébreux 5, 6)
C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant avec de grands cris et avec larmes offert des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé pour sa piété, (Hébreux 5, 7)
C'est pourquoi, laissant de côté l'enseignement élémentaire sur le Christ, élevons-nous à l'enseignement parfait, sans poser de nouveau les principes fondamentaux du renoncement aux ?uvres mortes, de la foi en Dieu, (Hébreux 6, 1)
en sorte que vous ne vous relâchiez point, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, entrent dans l'héritage promis. (Hébreux 6, 12)
Dans la promesse qu'il fit à Abraham, Dieu ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même, (Hébreux 6, 13)
afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu nous trompe, nous soyons, nous qui avons cherché en lui un refuge, puissamment encouragés à tenir ferme l'espérance qui nous est proposée. (Hébreux 6, 18)
dans le sanctuaire où Jésus est entré pour nous comme précurseur, en qualité de "grand prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech." (Hébreux 6, 20)
? qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours, ni fin de vie, ? et qui est ainsi devenu semblable au Fils de Dieu : ce Melchisédech demeure prêtre pour toujours. (Hébreux 7, 3)
Or, sans contredit, c'est l'inférieur qui est béni par le supérieur. (Hébreux 7, 7)
car il était encore dans son aïeul, lorsque Melchisédech alla à sa rencontre. (Hébreux 7, 10)
Et comme cela ne s'est point fait sans serment, ? car, tandis que les autres ont été établis prêtres sans serment, (Hébreux 7, 20)
mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. (Hébreux 7, 24)