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Difatti, chi può mangiare e godere senza di lui? (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 25)
Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo, ma egli ha messo la nozione dell'eternità nel loro cuore, senza però che gli uomini possano capire l'opera compiuta da Dio dal principio alla fine. (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 11)
uno è solo, senza eredi, non ha un figlio, non un fratello. Eppure non smette mai di faticare, né il suo occhio è sazio di ricchezza: «Per chi mi affatico e mi privo dei beni?». Anche questo è vanità e un cattivo affannarsi. (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 8)
Se quello vivesse anche due volte mille anni, senza godere dei suoi beni, forse non dovranno andare tutt'e due nel medesimo luogo? (Qoelet (Ecclesiaste) 6, 6)
Quanto a ciò che è in più di questo, figlio mio, bada bene: i libri si moltiplicano senza fine ma il molto studio affatica il corpo. (Qoelet (Ecclesiaste) 12, 12)
I tuoi denti come un gregge di pecore tosate, che risalgono dal bagno; tutte procedono appaiate, e nessuna è senza compagna. (Cantico dei Cantici 4, 2)
I tuoi denti come un gregge di pecore che risalgono dal bagno. Tutte procedono appaiate e nessuna è senza compagna. (Cantico dei Cantici 6, 6)
Sessanta sono le regine, ottanta le altre spose, le fanciulle senza numero. (Cantico dei Cantici 6, 8)
Guardatevi pertanto da un vano mormorare, preservate la lingua dalla maldicenza, perché neppure una parola segreta sarà senza effetto, una bocca menzognera uccide l'anima. (Sapienza 1, 11)
Chi disprezza la sapienza e la disciplina è infelice. Vana la loro speranza e le loro fatiche senza frutto, inutili le opere loro. (Sapienza 3, 11)
Anche se avranno lunga vita, non saran contati per niente, e, infine, la loro vecchiaia sarà senza onore. (Sapienza 3, 17)
Meglio essere senza figli e avere la virtù, poiché nel ricordo di questa c'è immortalità, per il fatto che è riconosciuta da Dio e dagli uomini. (Sapienza 4, 1)
