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• Ma Daniele rivolse parole piene di saggezza e di prudenza ad Ariòch, capo delle guardie del re, che stava per uccidere i saggi di Babilonia, (Daniele 2, 14)

• Davanti a lui tremano i monti, ondeggiano i colli; si leva la terra davanti a lui, il mondo e tutti i suoi abitanti. (Nahum 1, 5)

• Poi soggiunse: «Mettetegli sul capo un diadema mondo». E gli misero un diadema mondo sul capo, lo rivestirono di candide vesti alla presenza dell'angelo del Signore. (Zaccaria 3, 5)

• Di nuovo il diavolo lo condusse con sé sopra un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo con la loro gloria e gli disse: (Vangelo secondo Matteo 4, 8)

• Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città collocata sopra un monte, (Vangelo secondo Matteo 5, 14)

• Quello seminato tra le spine è colui che ascolta la parola, ma la preoccupazione del mondo e l'inganno della ricchezza soffocano la parola ed essa non dà frutto. (Vangelo secondo Matteo 13, 22)

• perché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta: proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo. (Vangelo secondo Matteo 13, 35)

• Il campo è il mondo. Il seme buono sono i figli del regno; la zizzania sono i figli del maligno, (Vangelo secondo Matteo 13, 38)

• e il nemico che l'ha seminata è il diavolo. La mietitura rappresenta la fine del mondo, e i mietitori sono gli angeli. (Vangelo secondo Matteo 13, 39)

• Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo. (Vangelo secondo Matteo 13, 40)

• Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni (Vangelo secondo Matteo 13, 49)

• Qual vantaggio infatti avrà l'uomo se guadagnerà il mondo intero, e poi perderà la propria anima? O che cosa l'uomo potrà dare in cambio della propria anima? (Vangelo secondo Matteo 16, 26)