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Elle est notre ancre spirituelle, sûre et solide, jetée dans le sanctuaire même au-delà du rideau. (Hébreux 6, 19)
Selon la Loi, il n'y a que les prêtres de la tribu de Lévi qui puissent se faire donner la dîme par tout le peuple, c'est-à-dire par leurs frères qui sont comme eux du sang d'Abraham. (Hébreux 7, 5)
Notre Seigneur était originaire de Juda, comme tout le monde sait, et Moïse n'a pas mentionné cette tribu à propos des prêtres. (Hébreux 7, 14)
Lui, au contraire, demeure pour les siècles et personne ne peut lui enlever le sacerdoce; (Hébreux 7, 24)
Il fait la liturgie du Sanctuaire et de la vraie Tente que le Seigneur lui-même a plantée et non les hommes. (Hébreux 8, 2)
Non pas comme l'alliance que j'ai donnée à leurs pères au jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Car ils ne sont pas restés dans mon alliance et moi aussi je les ai délaissés - dit le Seigneur. (Hébreux 8, 9)
La première alliance avait une liturgie et un sanctuaire comme on peut en avoir en ce monde. (Hébreux 9, 1)
De cette façon l'Esprit Saint nous montre que le chemin du sanctuaire ne peut être ouvert tant que la première tente est encore debout. (Hébreux 9, 8)
Le Christ est venu comme le grand-prêtre qui administre les dons de Dieu propres des temps nouveaux. Il est entré dans un autre sanctuaire, plus grand et plus parfait, qui n'est pas l'oeuvre de l'homme, je veux dire qu'il n'est pas de ce monde. (Hébreux 9, 11)
Ce n'était pas le sang des boeufs et des boucs qui lui ouvrait le sanctuaire, mais son propre sang, quand il a obtenu une fois pour toutes le salut définitif. (Hébreux 9, 12)
Car il ne s'agit plus d'un sanctuaire fait de main d'homme, figure d'un autre qui est le vrai; le Christ est entré dans le ciel même, et c'est là qu'il s'est présenté face à Dieu pour nous. (Hébreux 9, 24)
Alors j'ai dit: Voici que je viens, ô Dieu, car on parlait de moi dans un chapitre du livre, je viens faire ta volonté. (Hébreux 10, 7)
