Fondare 32 Risultati per: aîné

  • Il devra reconnaître comme aîné le fils de la mal-aimée, et il lui donnera une double part de son héritage: puisqu'il est le premier-né, le droit d'aînesse est à lui. (Deutéronome 21, 17)

  • Alors il commanda à Yéter, son aîné: "Vas-y, tue-les!" Mais l'enfant ne tira pas son épée car il avait peur: il était encore jeune. (Juges 8, 20)

  • L'aîné s'appelait Yoël et le plus jeune Abiya, ils gouvernaient à Bersabée. (1 Samuel 8, 2)

  • mais ses trois aînés étaient partis à la guerre avec Saül. Ces trois fils qui partirent à la guerre étaient Eliab, l'aîné, Abinadab, le second, et Chamma, le troisième. (1 Samuel 17, 13)

  • Eliab, son frère aîné, l'entendit qui parlait avec les hommes de guerre et il se mit en colère contre David. Il lui dit: "Pourquoi es-tu venu ici? A qui as-tu confié les quelques brebis que nous avons dans le désert? Je te connais: tu cours après les occasions, et c'est pour voir la bataille que tu es venu ici." (1 Samuel 17, 28)

  • David eut des fils à Hébron: l'aîné était Amnon, né d'Ahinoam de Yizréel; (2 Samuel 3, 2)

  • Le roi Salomon répondit à sa mère: "Pourquoi demandes-tu Abisag la Sunamite pour Adonias? Demande plutôt pour lui la royauté: déjà il est mon frère aîné et il a pour lui le prêtre Ebyatar et Joab fils de Sérouya." (1 Rois 2, 22)

  • Alors il prit son fils aîné, celui qui devait régner à sa place et il l'offrit en holocauste sur la muraille. A la suite de cela, les Israélites eurent de grosses difficultés, ils s'éloignèrent de lui et regagnèrent leur pays. (2 Rois 3, 27)

  • Yérahméel, le fils aîné d'Hesron, eut des fils: son premier-né, Ram; Bouna; Oren; Ossem; Ahiyas. (1 Chroniques 2, 25)

  • Fils d'Elkana: l'aîné Samuel, le second Abiyas. (1 Chroniques 6, 13)

  • Des Chélanites: Azaïa, l'aîné, et ses autres fils. (1 Chroniques 9, 5)

  • Yahat était l'aîné, Ziza le second, puis Yéouch et Béria qui n'avaient pas beaucoup d'enfants et formaient une seule famille, un seul groupe. (1 Chroniques 23, 11)


“Você deve ter sempre prudência e amor. A prudência tem olhos; o amor tem pernas. O amor, como tem pernas, gostaria de correr a Deus. Mas seu impulso de deslanchar na direção dEle é cego e, algumas vezes, pode tropeçar se não for guiado pela prudência, que tem olhos.” São Padre Pio de Pietrelcina