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Qui donc avait entendu mais était devenu amer? Tous ces gens, bien sûr, qui étaient sortis d'Egypte avec Moïse. (Hébreux 3, 16)
De qui Dieu en avait-il eu assez durant quarante ans? De tous ces pécheurs. Aussi ils tombèrent et leurs corps restèrent dans le désert. (Hébreux 3, 17)
C'est donc que certains y entreront, alors que les premiers invités ne sont pas entrés à cause de leur manque de foi. (Hébreux 4, 6)
Un repos sacré est donc encore disponible pour le peuple de Dieu, (Hébreux 4, 9)
Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, et que personne ne suive cet exemple de manque de foi. (Hébreux 4, 11)
Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus pénétrante qu'une lame aiguisée sur les deux bords; elle atteint là où se séparent l'âme et l'esprit, les jointures et les nerfs, elle fait le discernement des désirs et des intentions les plus secrètes. (Hébreux 4, 12)
Nous pouvons donc nous présenter avec assurance là où siège la Grâce: miséricorde nous sera faite et grâce nous sera donnée, et le secours viendra au moment voulu. (Hébreux 4, 16)
Il sera capable de comprendre les ignorants et ceux qui se trompent, car lui-même sent le poids de sa faiblesse. (Hébreux 5, 2)
Quand il vivait sur terre, il a offert ses prières et ses supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort: ce fut là son sacrifice, fait de grands cris et de larmes, et son obéissance lui a valu d'être entendu. (Hébreux 5, 7)
d'accord avec le titre que Dieu lui a donné: Grand-prêtre dans la ligne de Melquisédek. (Hébreux 5, 10)
Si quelqu'un en est encore au lait, il ne peut entendre ce qu'est vivre selon Dieu: c'est un petit enfant. (Hébreux 5, 13)
La nourriture solide, par contre, est pour ceux déjà formés, ceux qui ont le sens intérieur exercé par la pratique et sont capables de reconnaître le bien et le mal. (Hébreux 5, 14)
