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• la vie éternelle si l'on a marché vers la gloire, l'honneur et l'immortalité en persévérant dans le bien; (Romains 2, 7)

• Mais la gloire, l'honneur et la paix seront pour tous ceux qui ont vécu dans le bien, les Juifs d'abord et de même les Grecs, (Romains 2, 10)

• Et lui qui observe la Loi bien que, physiquement, il ne soit pas circoncis, il pourra te condamner parce que tu es infidèle à la Loi alors que tu as à la fois l'Ecriture et la circoncision. (Romains 2, 27)

• Alors faisons le mal pour qu'il en sorte du bien! Je sais qu'il y a des gens qui nous calomnient et prétendent que nous disons cela, mais ils devront en répondre. (Romains 3, 8)

• tous ont dévié, on ne peut compter sur eux. Pas un ne fait le bien, pas même un seul, (Romains 3, 12)

• Sans cela, Dieu serait seulement Dieu des Juifs. Alors, et les nations païennes? Bien sûr, il est aussi Dieu pour les nations, (Romains 3, 29)

• Il lui en a tenu compte, mais quand? Quand il était circoncis, ou avant de l'être? Bien sûr, quand il n'était pas encore circoncis. (Romains 4, 10)

• Il a espéré contre toute attente, et il a si bien cru qu'il est devenu le père de nombreuses nations, comme on le lui avait dit: Voilà comment sera ta descendance. (Romains 4, 18)

• On donne difficilement sa vie pour quelqu'un de bien; peut-être en réalité quelqu'un accepterait-il de mourir à la place d'une personne vraiment bonne. (Romains 5, 7)

• Si de fait il y a eu un règne de la mort par la faute d'un seul et grâce à lui seul, il est bien plus vrai que grâce au seul Jésus Christ il y aura un règne de la vie pour tous ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et le don de la vraie rectitude. (Romains 5, 17)

• Bien sûr, si on est mort, on ne lui doit plus rien. (Romains 6, 7)

• Le fait que nous soyons en grâce, et non plus sous la Loi, nous autorise-t-il à pécher? Bien sûr que non. (Romains 6, 15)