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Ché, anzi, quelle membra del corpo che sembrano più deboli sono più necessarie; (Corinzi 1 12, 22)
Vorrei che tutti parlaste in lingue, ma preferisco che abbiate il dono della profezia; poiché è più grande profetare che parlare in lingue, a meno che ci sia l'interpretazione, affinché l'assemblea possa venire edificata. (Corinzi 1 14, 5)
Io, per esempio, come vi potrei giovare, o fratelli, se venissi a voi parlando in lingue, ma senza la rivelazione o la scienza, o la profezia o la dottrina? (Corinzi 1 14, 6)
Che se tu benedici soltanto con lo spirito, colui che assiste come semplice uditore come potrebbe dire l'"amen" al tuo ringraziamento, dal momento che non capisce quello che dici? (Corinzi 1 14, 16)
ma in assemblea preferisco dire cinque parole con la mia intelligenza per istruire anche gli altri, che non diecimila parole in lingue. (Corinzi 1 14, 19)
Quando, per esempio, si radunasse tutta la comunità e tutti parlassero in lingue, e sopraggiungessero dei semplici uditori o degli infedeli, non direbbero che siete impazziti? (Corinzi 1 14, 23)
Quando invece tutti profetassero, e sopraggiungesse qualche infedele o semplice uditore, verrebbe convinto da tutti, giudicato da tutti; (Corinzi 1 14, 24)
Che se non vi è chi interpreta, questi tali tacciano nell'assemblea, e parlino a se stessi e a Dio. (Corinzi 1 14, 28)
Come in tutte le chiese dei santi, le donne nelle assemblee tacciano; non si permetta loro di parlare, ma stiano sottomesse, come dice anche la legge. (Corinzi 1 14, 34)
Ché se vogliono apprendere qualche cosa, interroghino a casa i loro mariti. E' disdicevole per una donna parlare in assemblea. (Corinzi 1 14, 35)
Stolto, ciò che tu semini non prende vita se prima non muore; (Corinzi 1 15, 36)
e quello che semini non è il corpo che nascerà, ma un semplice chicco di grano o di altro genere: (Corinzi 1 15, 37)
