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Come mai è computato tra i figli di Dio e tra i santi è la sua sorte? (Sapienza 5, 5)
Per quanto uno tra i figli degli uomini sia perfetto, se gli manca la sapienza che viene da te, come un nulla sarà considerato. (Sapienza 9, 6)
Tu mi hai scelto re del tuo popolo e giudice dei tuoi figli e figlie; (Sapienza 9, 7)
crudeli uccisori di figli, divoratori di visceri in banchetti di carne umana e di sangue, iniziati a orge abominevoli, (Sapienza 12, 5)
perché ricevesse una degna colonia di figli di Dio la terra che più di tutte ti è cara. (Sapienza 12, 7)
Con queste opere hai insegnato al tuo popolo che il giusto deve essere mite e hai dato ai tuoi figli la buona speranza che concedi la conversione per i peccati. (Sapienza 12, 19)
con quanta maggior precauzione hai giudicato i tuoi figli, ai cui padri hai dato giuramenti e patti di così buone promesse? (Sapienza 12, 21)
Pregando per i beni, per le nozze e per i figli, non si vergogna di rivolgere la parola a una cosa inanimata; per la salute invoca ciò che è debole, (Sapienza 13, 17)
ma i denti di serpenti velenosi non vinsero i tuoi figli, poiché intervenne la tua misericordia e li guarì. (Sapienza 16, 10)
Veramente quel tuo sostentamento manifestava la tua dolcezza per i figli, adattandosi al desiderio di chi ne mangiava, si mutava in ciò che uno voleva. (Sapienza 16, 21)
perché i tuoi figli, che ami, Signore, imparassero che non i diversi frutti fanno vivere l'uomo, ma la tua parola conserva in vita quanti credono in te. (Sapienza 16, 26)
Veramente quelli meritavano di essere privati della luce e di essere prigionieri delle tenebre, essi che avevano custodito chiusi i tuoi figli, per mezzo dei quali stavi per dare al mondo l'incorruttibile luce della legge. (Sapienza 18, 4)
