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Come ti raccomandai di rimanere in Efeso, alla mia partenza per la Macedonia, perché tu richiamassi alcuni dall'insegnare cose diverse (Timoteo 1 1, 3)
e dall'attendere a favole e a genealogie interminabili, le quali servono piuttosto a far nascere discussioni che a favorire l'economia divina della salvezza basata sulla fede, (così te lo ripeto ora). (Timoteo 1 1, 4)
Lo scopo del richiamo però è la carità, la quale procede da un cuore puro, da una buona coscienza e da una fede senza simulazioni. (Timoteo 1 1, 5)
Proprio per aver deviato da queste cose, alcuni si sono perduti in fatue verbosità, (Timoteo 1 1, 6)
secondo il vangelo della gloria del beato Dio, che è stato a me affidato. (Timoteo 1 1, 11)
Questo incarico di richiamare io te lo affido, o Timoteo, figlio mio, in accordo alle profezie che già si sono manifestate riguardo a te, affinché da quelle sostenuto tu combatta la buona battaglia, (Timoteo 1 1, 18)
che ha dato se stesso in riscatto per tutti, quale testimonianza per i tempi stabiliti, (Timoteo 1 2, 6)
Per primo infatti è stato formato Adamo e quindi Eva. (Timoteo 1 2, 13)
Inoltre, non fu Adamo ad essere sedotto; la donna, invece, fu sedotta e cadde nel peccato. (Timoteo 1 2, 14)
Bisogna infatti che l'episcopo sia irreprensibile, marito di una sola moglie, sobrio, prudente, dignitoso, ospitale, adatto all'insegnamento, (Timoteo 1 3, 2)
Non sia però un neofita, per timore che, gonfiato dall'orgoglio, non incorra nella medesima condanna toccata al diavolo. (Timoteo 1 3, 6)
Bisogna inoltre che abbia una buona testimonianza da quelli di fuori, perché non cada in discredito e nei lacci del diavolo. (Timoteo 1 3, 7)
