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Sono Ebrei? Anch'io! Sono Israeliti? Anch'io! Sono stirpe di Abramo? Anch'io! (Corinzi 2 11, 22)
Così come Abramo credette a Dio e questo fu per lui un titolo di giustificazione. (Gàlati 3, 6)
Sappiate allora che quelli che sono dalla fede, costoro sono figli di Abramo. (Gàlati 3, 7)
E la Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato i gentili per mezzo della fede, annunciò in anticipo ad Abramo: Saranno benedette in te tutte le nazioni. (Gàlati 3, 8)
Cosicché quelli che si basano sulla fede sono benedetti con Abramo credente. (Gàlati 3, 9)
e ciò affinché la benedizione di Abramo arrivasse ai gentili in Cristo, in modo che ricevessimo lo Spirito, oggetto di promessa, per mezzo della fede. (Gàlati 3, 14)
Or ad Abramo e alla sua discendenza furono fatte le promesse. Non dice: e alle sue discendenze, come se si fosse voluto riferire a molte, ma ad una sola: e alla tua discendenza, che è Cristo. (Gàlati 3, 16)
Ma se l'eredità è legata alla legge, non è più legata ad una promessa; or Dio fece il suo dono di grazia ad Abramo mediante una promessa. (Gàlati 3, 18)
Se poi siete di Cristo, allora siete discendenza di Abramo, eredi secondo la promessa. (Gàlati 3, 29)
E' stato scritto infatti che Abramo ebbe due figli, uno dalla schiava e uno dalla donna libera. (Gàlati 4, 22)
Infatti non si è congiunto con angeli, ma schiatta di Abramo prese. (Ebrei 2, 16)
Dio, infatti, nel fare una promessa ad Abramo, poiché non aveva nessuno più grande per cui giurare, giurò per se stesso, (Ebrei 6, 13)
