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• Et le péché, saisissant l`occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort. (Romains 7, 8)

• La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. (Romains 7, 12)

• Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c`est le péché, afin qu`il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point. (Romains 7, 13)

• Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. (Romains 7, 14)

• Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. (Romains 7, 16)

• Et maintenant ce n`est plus moi qui le fais, mais c`est le péché qui habite en moi. (Romains 7, 17)

• Ce qui est bon, je le sais, n`habite pas en moi, c`est-à-dire dans ma chair: j`ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. (Romains 7, 18)

• Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n`est plus moi qui le fais, c`est le péché qui habite en moi. (Romains 7, 20)

• Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. (Romains 7, 21)

• mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. (Romains 7, 23)

• Et l`affection de la chair, c`est la mort, tandis que l`affection de l`esprit, c`est la vie et la paix; (Romains 8, 6)

• car l`affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu`elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu`elle ne le peut même pas. (Romains 8, 7)