Fondare 3700 Risultati per: David Comme Roi
Paroles de l`Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 1)
Et j`ai vu que la sagesse a de l`avantage sur la folie, comme la lumière a de l`avantage sur les ténèbres; (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 13)
Car le sort des fils de l`homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l`un, ainsi meurt l`autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l`homme sur la bête est nulle; car tout est vanité. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 19)
(5:14) Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s`en retourne nu ainsi qu`il était venu, et pour son travail n`emporte rien qu`il puisse prendre dans sa main. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 15)
(5:15) C`est encore là un mal grave. Il s`en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d`avoir travaillé pour du vent? (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 16)
Car qui sait ce qui est bon pour l`homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu`il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l`homme ce qui sera après lui sous le soleil? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 12)
Car comme le bruit des épines sous la chaudière, ainsi est le rire des insensés. C`est encore là une vanité. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 6)
Car à l`ombre de la sagesse on est abrité comme à l`ombre de l`argent; mais un avantage de la science, c`est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 12)
Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis: Dieu a fait l`un comme l`autre, afin que l`homme ne découvre en rien ce qui sera après lui. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 14)
Qui est comme le sage, et qui connaît l`explication des choses? La sagesse d`un homme fait briller son visage, et la sévérité de sa face est changée. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 1)
Tout arrive également à tous; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 2)
L`homme ne connaît pas non plus son heure, pareil aux poissons qui sont pris au filet fatal, et aux oiseaux qui sont pris au piège; comme eux, les fils de l`homme sont enlacés au temps du malheur, lorsqu`il tombe sur eux tout à coup. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 12)
