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– Foge, meu bem-amado, como a gazela, ou como o cervozinho sobre os montes perfumados! (Cântico dos Cânticos 8, 14)
O que ganhamos com nosso orgulho, e que nos trouxe a riqueza unida à arrogância? (Sabedoria 5, 8)
Como a ave que, atravessando o ar em seu voo, não deixa após si o traço de sua passagem, mas, ferindo o ar com suas penas, fende-o com a impetuosa força do bater de suas asas, atravessa-o e logo nem se nota indício de sua passagem; (Sabedoria 5, 11)
Foi ela que, quando do aniquilamento dos ímpios, salvou o justo, subtraindo-o ao fogo que descera sobre a Pentápole,* (Sabedoria 10, 6)
Tomaram o fogo, ou o vento, ou o ar agitável, ou a esfera estrelada, ou a água impetuosa, ou os astros dos céus, por deuses, regentes do mundo. (Sabedoria 13, 2)
pois é a partir da grandeza e da beleza das criaturas que, por analogia, se conhece o seu autor. (Sabedoria 13, 5)
e os ímpios, que recusaram conhecer-vos, foram fustigados pela força de vosso braço, perseguidos por chuvas extraordinárias, saraivas e implacáveis tempestades, e consumidos pelo fogo dos raios.* (Sabedoria 16, 16)
O que havia de mais admirável ainda é que, na água que tudo extingue, o fogo tomava mais violência, porque o universo toma a defesa dos justos.* (Sabedoria 16, 17)
Ora, excedendo sua força habitual, o fogo ardia mesmo no meio da água para destruir os frutos de uma terra iníqua... (Sabedoria 16, 19)
Embora fosse como neve e gelo, ela suportava o fogo sem se fundir, para mostrar que era para os inimigos que o fogo destruía as colheitas, quando ardia, apesar da saraiva, e brilhava debaixo de chuvas,* (Sabedoria 16, 22)
O que não era destruído pelo fogo, fundia-se ao simples calor de um raio de sol,* (Sabedoria 16, 27)
Depois de terem permanecido incrédulos por causa de seus sortilégios, reconheceram, vendo morrer seus primogênitos, que esse povo era verdadeiramente filho de Deus,* (Sabedoria 18, 13)
