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E quando as nações unânimes caíram no mal, foi ela que distinguiu o justo, o manteve irrepreensível diante de Deus, e lhe deu a força para vencer sua ternura pelo seu filho.* (Sabedoria 10, 5)
porque tiveram um segundo para se entristecer e gemer à lembrança dos males passados. (Sabedoria 11, 12)
É por isso que castigais com brandura aqueles que caem, e os advertis mostrando-lhes em que pecam, a fim de que rejeitem sua malícia e creiam em vós, Senhor. (Sabedoria 12, 2)
mas castigando-os pouco a pouco, dáveis tempo para o arrependimento, não ignorando que sua raça era maldita, ingênita a sua perversidade, e que jamais seus pensamentos se mudariam, (Sabedoria 12, 10)
Por isso, também aqueles que loucamente viveram no mal, vós os torturastes por meio das suas próprias abominações: (Sabedoria 12, 23)
ou o aspecto de algum vil animal. Pôs-lhe vermelhão, uma demão de uma tinta encarnada, e encobriu-lhe cuidadosamente todo defeito. (Sabedoria 13, 14)
mas maldito é o ídolo, ele e o que o fez; este porque o formou, aquele porque, sendo corruptível, leva o nome de deus. (Sabedoria 14, 8)
porque o culto de inomináveis ídolos é o começo, a causa e o fim de todo o mal. (Sabedoria 14, 27)
Cativados pelo mal, não merecem esperar senão o mal, os que o fazem, os que o amam e os que o veneram.* (Sabedoria 15, 6)
Para ele a vida é um divertimento, e nossa existência um mercado lucrativo, “porque – diz ele –, é preciso aproveitar-se de tudo, mesmo do mal.” (Sabedoria 15, 12)
Com isso, mostráveis a vossos inimigos, que sois vós que livrais de todo o mal. (Sabedoria 16, 8)
enquanto o homem, se pode matar por sua maldade, não pode fazer voltar o espírito uma vez saído, nem chamar de volta a alma que o Hades já recebeu. (Sabedoria 16, 14)