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Eu vo-lo envio para este fim, para que conheçais nossa situação e console os vossos corações. (Colossenses 4, 8)
Saúda-vos Aristarco, meu companheiro de prisão, e Marcos, primo de Barnabé, a respeito do qual já recebestes instruções. (Se este for ter convosco, acolhei-o bem.)* (Colossenses 4, 10)
Eis uma verdade absolutamente certa e merecedora de fé: Jesus Cristo veio a este mundo para salvar os pecadores, dos quais sou eu o primeiro. (I Timóteo 1, 15)
Seja este o objeto de tuas prescrições e dos teus ensinamentos. (I Timóteo 4, 11)
Por este ato duplamente irrevogável, pelo qual o próprio Deus se proibia de desdizer-se, encontramos motivo de profunda consolação, nós que pusemos nossa perspectiva em alcançar a esperança proposta. (Hebreus 6, 18)
Este Melquisedec, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando este regressava da derrota dos reis e o abençoou, (Hebreus 7, 1)
Se a perfeição tivesse sido realizada pelo sacerdócio levítico (porque é sobre este que se funda a legislação dada ao povo), que necessidade havia ainda de que surgisse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedec, e não segundo a ordem de Aarão? (Hebreus 7, 11)
Isto se torna ainda mais evidente se se tem em conta que este outro sacerdote, que surge à semelhança de Melquisedec, (Hebreus 7, 15)
Este, porque vive para sempre, possui um sacerdócio eterno. (Hebreus 7, 24)
O ponto essencial do que acabamos de dizer é este: temos um Sumo Sacerdote, que está sentado à direita do trono da Majestade divina nos céus, (Hebreus 8, 1)
dizendo: Este é o sangue da aliança que Deus contraiu convosco (Ex 24,8). (Hebreus 9, 20)
Depois de termos recebido e conhecido a verdade, se a abandonarmos voluntariamente, já não haverá sacrifício para expiar este pecado. (Hebreus 10, 26)
