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Moisés, ao concluir a proclamação de todos os mandamentos da Lei, em presença de todo o povo reunido, tomou o sangue dos touros e dos cabritos imolados, bem como água, lã escarlate e hissopo, aspergiu com sangue não só o próprio livro, como também todo o povo, (Hebreus 9, 19)
dizendo: Este é o sangue da aliança que Deus contraiu convosco (Ex 24,8). (Hebreus 9, 20)
E da mesma maneira aspergiu o tabernáculo e todos os objetos do culto. (Hebreus 9, 21)
Aliás, conforme a Lei, o sangue é utilizado para quase todas as purificações, e sem efusão de sangue não há perdão. (Hebreus 9, 22)
Se os meros símbolos das realidades celestes exigiam uma tal purificação, necessário se tornava que as realidades mesmo fossem purificadas por sacrifícios ainda superiores. (Hebreus 9, 23)
Eis por que Cristo entrou, não em santuário feito por mãos de homens, que fosse apenas figura do santuário verdadeiro, mas no próprio céu, para agora se apresentar intercessor nosso ante a face de Deus. (Hebreus 9, 24)
Como está determinado que os homens morram uma só vez, e logo em seguida vem o juízo, (Hebreus 9, 27)
assim Cristo se ofereceu uma só vez para tomar sobre si os pecados da multidão, e aparecerá uma segunda vez, não porém em razão do pecado, mas para trazer a salvação àqueles que o esperam. (Hebreus 9, 28)
A Lei, por ser apenas a sombra dos bens futuros, não sua expressão real, é de todo impotente para aperfeiçoar aqueles que assistem aos sacrifícios que se renovam indefinidamente cada ano. (Hebreus 10, 1)
Pelo contrário, pelos sacrifícios se renova cada ano a memória dos pecados. (Hebreus 10, 3)
Holocaustos e sacrifícios pelo pecado não te agradam. (Hebreus 10, 6)
Em seguida, ajuntou: Eis que venho para fazer a tua vontade. Assim, aboliu o antigo regime e estabeleceu uma nova economia. (Hebreus 10, 9)
