Księga Jeremiasza, 24
2. Jeden kosz zawierał wyborne figi, jakimi są wczesne figi, drugi natomiast kosz zawierał figi zepsute, tak zepsute, że się nie nadawały do jedzenia.
2. Jeden kosz zawierał wyborne figi, jakimi są wczesne figi, drugi natomiast kosz zawierał figi zepsute, tak zepsute, że się nie nadawały do jedzenia.
Jeremiah 24 opisuje wizję, że Prorok miał dwa kosze z fig, jeden z dobrymi figiami i jeden ze złymi figiami. Pogląd ten reprezentuje podział mieszkańców Judę na dwie grupy, tych, którzy zostali zabrani na wygnanie w Babilonie i tych, którzy pozostali na ziemi. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami pokrytymi w Jeremiasza 24:
2 Królów 24:10-11: „W tym czasie słudzy Nabuchodonozora, król Babilonu, Jerozolima i miasto było otoczone. Nabuchodonozor, król Babilonu, przybyli do miasta, podczas gdy jego słudzy oblegali ją”. Ten werset opisuje początek oblężenia Jerozolimy przez armię babilońską i późniejszą deportację króla Jeconias i wielu innych do Babilonu.
Jeremiasz 25:11-12: „Cała ta ziemia stanie się w spustoszech i zdziwieniu, a narody te będą służyć królowi Babilonowi w wieku siedemdziesięciu lat. Kiedy zamieni się siedemdziesiąt lat, ukaram króla Babylonu i tego narodu, mówi, że ten naród, mówi ten naród Pan, Jego grzechy i ukarze również ziemię Chaldejczyków; uczynię z tego wiecznego spustoszenia ”. Werset ten opisuje wygnanie siedemdziesięciu lat w Babilonie i Boga obietnicy osądzenia Babilona i przywrócenia ludu Judy na ich ziemię.
Jeremiasz 29:4-7: „Tak mówi Pan gospodarzy, bóg Izraela, wszystkim wygnańcom, które zrobiłem z Jerozolimy do Babilonu: buduj domy i mieszkają w nich; ogrody roślinne i jedz swoje owoce. Dzieci Grange i dzieci i dzieci. Wady, zabierz żony do swoich dzieci i dajcie swoje córki w małżeństwie, aby mogły mieć dzieci i córki; pomnóż tam i nie zmniejszały. Poszukaj spokoju miasta, do którego wam rzuciłem i modlę się za nią do Pana. Twój pokój również będziesz miał pokój ”. Ten werset mówi o liście Jeremiasz wysłany do wygnańców w Babilonie, doradzając im, aby się tam osiedlili i pracowali nad dobrobytem miasta, w którym żyli.
Ezechiel 11:16-17: „Dlatego powiedzmy, tak mówi Pan Bóg, jeśli wyrzucę ich wśród narodów i rozproszyłem je przez ziemie, nadal będę do nich, przez pewien czas, na ziemiach, w których oni oni Były zatem, powiedzmy, w ten sposób Pana Boga, zbierze się od środka narodów i zbiera z ziemi, na których zostałeś rozproszony, a ja dam wam ziemię Izraela ”. Ten werset mówi o obietnicy Boga, aby zebrać i przywrócić swój lud, nawet jeśli zostały one rozłożone na inne ziemie.
Izajasza 11:11-12: „W tym dniu Pan dotrze do ręki, aby uratować resztę swego ludu, który przebywał w Asyrii, Egipcie, Patros, Etiopia, Elão, Sinar i Hamate, na wyspach, z morza. Wzniesie flagę dla narodów i zgromadzi wygnańców Izraela; przyniesie ich z czterech zakątków ziemi ”. Te wersety mówią o przywróceniu ludu Bożego, które zostaną zebrane ze wszystkich części świata i przywrócone do ich ziemi. Odnosi się to do Jeremiasza 24, gdzie Bóg dzieli ludzi na dwie grupy: dobre fig, które zostaną przywrócone, i złe fig, które zostaną zniszczone.
“A prática das bem-aventuranças não requer atos de heroísmo, mas a aceitação simples e humilde das várias provações pelas quais a pessoa passa.” São Padre Pio de Pietrelcina
