Versi relativi a Księga Izajasza, 11:
Izajasza 11 mówi o obietnicy pojawienia się potomka Jessego, ojca króla Dawida, który przyniesie sprawiedliwość i pokój na świat. Ten potomek, znany jako Mesjasz, będzie miał na sobie ducha Pana i będzie rządzić mądrością i mocą. Wersety związane z tematami omówionymi w Izajaszu 11 to:
Jeremiasz 23:5: „Oto, dni, mówi Pan, w którym wzbudzę sprawiedliwą odnowienie; i król, który jest, będzie panował i prosperował, i będzie praktykował sąd i sprawiedliwość na ziemi”. Ten werset mówi o nadejściu Mesjasza, który będzie sprawiedliwym potomkiem Dawida i będzie rządzić sprawiedliwością i mądrością.
Mateusza 3:16-17: „A będąc ochrzczonym Jezusem, wyszedł z wody i oto niebiosa zostały otwarte i widziała, jak Duch Boży schodzi jako gołębica i zbliżający się na Nim. I oto głos nieba. Powiedział: To mój ukochany syn, którego sam kupuję ”. Wersety te pokazują spełnienie proroctwa Izajasza 11:2, który mówi o duchu Pana spoczywającego na Mesjaszu.
Mateusza 12:17-21: „To, co powiedział prorok Izajasza, który mówi: oto mój sługa, który wybrałem, moja ukochana, u której moja dusza jest klientem; i ogłosi poganom osąd. Nie będzie to walczyć, ani nie płakać, ani nikt nie usłyszy jego głosu na ulicach. Nie zmiażdży złamanej laski ani nie wymazuje tłumu, który pali, dopóki wyrok nie wygra. I na jego imieniu poganie będą czekać. ” Wersety te pokazują, w jaki sposób Jezus spełnił proroctwo Izajasza 42:1-4, który mówi o słudze Pana, który przyniesie sprawiedliwość narodom.
Jana 14:26: „Ale ten pocieszyciel, Duch Święty, który Ojciec wysyła w moim imieniu, nauczy was wszystkich rzeczy i przypomnie ci wszystko, o czym ci powiedziałem”. Ten werset mówi o Duchu Świętym, którego Jezus obiecał wysłać do swoich uczniów po swojej śmierci i zmartwychwstaniu, aby poprowadzić ich po całej prawdzie.
Rzymian 15:12: „I znowu mówi Izajasza, pojawi się źródło Jessego, który unosi się, by panować nad poganami; w Nim poganie będą czekać”. Ten werset cytuje Izajasza 11:10 i pokazuje, w jaki sposób przyjście Mesjasza było oczekiwane nie tylko przez Żydów, ale także przez pogan, którzy włożyli w niego nadzieję.
