Versi relativi a Księga Habakuka, 1:
W rozdziale 1 Księgi Habakkus Prorok żałuje przed Bogiem ucisku i przemocy, którą widzi wokół niego. Pyta, dlaczego Bóg pozwala złu, aby zwyciężyć i dlaczego nie interweniuje. Bóg odpowiada, że użyje Babilończyków jako instrumentu sądu przeciwko niegodziwości Judy. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami, z którymi dotyczyły w Habacuque 1:
Przysłów 21:13: „Ktokolwiek zamyka uszy do krzyku biednych, woła i nie będzie słyszany”. Ten werset mówi o znaczeniu słuchania i pomagania potrzebującym. Odnosi się to do tematu Habakkuka 1, ponieważ Prorok płacze do Boga w imieniu cierpiących ludzi i zastanawia się, dlaczego jego modlitwy nie są spełnione.
Izajasza 5:20: „Biada złu, aby dobrze nazywać, a dobro, złem; który sprawia, że ciemność jest światła i światła, ciemność; który jest gorzki słodki i słodki, gorzki!” Ten werset mówi o odwróceniu wartości i zniekształceniu prawdy. Odnosi się to do tematu Habakkuka 1, ponieważ prorok jest zakłopotany pozorną niespójnością Boga, która pozwala na zło i niesprawiedliwość.
Ezechiela 7:23: „Uczyń z nich obornik zamiast Diademy; rozłóż na nich swój brud”. Ten werset mówi o boskiej karie za korupcję i nieczystość. Odnosi się to do tematu Habakkuka 1, ponieważ Bóg ogłasza, że będzie osądzał lud Judy za swoją niegodziwość i grzech.
Jeremiasz 12:1: „Jesteś sprawiedliwy, Panie, kiedy przedstawiam swoją sprawę przed tobą. Jednak chciałbym się z tobą kłócić o twoją prawość. Dlaczego droga niegodziwej prosperującej? Dlaczego wszyscy zdrajcy żyją bez problemów? " Ten werset mówi o przesłuchaniu ludzi przed tajemnicą boskiej sprawiedliwości. Odnosi się to do tematu Habakkuka 1, ponieważ Prorok zastanawia się, dlaczego Bóg zezwala na bezkarność ciemiężców i hańbę niewinnych.
Psalm 73:2-3: „Ale prawie potknąłem się i upadłem, prawie straciłem równowagę, ponieważ zazdroszczyłem dumnej, widząc dobrobyt tych niegodziwych”. Te wersety mówią o pokusie zazdrości pozornego dobrobytu niesprawiedliwych. Jest to związane z tematem Habakkuka 1, ponieważ Prorok przyznaje swoją trudność w zrozumieniu, dlaczego Bóg pozwala prześladowcom triumfować, podczas gdy sprawiedliwy cierpi.
