Eclesiastés (Qohelet), 10

1. Una mosca muerta echa a perder todo el frasco de perfume; algunas locuras reducen a nada mucha sabiduría.

1. Muscae morientes perdunt et corrumpunt oleum unguentarii. Gravior quam sapientia et gloria est parva stultitia.

2. El corazón del sabio mantiene su derecha, el corazón del tonto toma la izquierda;

2. Cor sapientis in dextera eius, et cor stulti in sinistra illius.

3. sigue su camino en contra, y a todos los que se cruzan con él les dice: "¡Ahí va otro tonto!"

3. Sed et in via stultus ambulans, cum ipse insipiens sit, omnes stultos aestimat.

4. Si el príncipe monta en cólera contra ti, no dejes tu puesto, la calma evitará muchas desgracias.

4. Si spiritus potestatem habentis ascenderit contra te, locum tuum ne dimiseris, quia lenitas faciet cessare peccata maxima.

5. Vi otro mal bajo el sol, y uno podría pensar que el error viene del Soberano:

5. Est malum, quod vidi sub sole quasi errorem egredientem a facie principis:

6. los incapaces están en lo alto de la escala, y los que valen se quedan abajo.

6. positum stultum in dignitate sublimi et divites sedere deorsum.

7. Vi servidores que andaban a caballo y nobles que iban a pie, como los servidores.

7. Vidi servos in equis et principes ambulantes super terram quasi servos.

8. El que cava un hoyo, se puede caer en él; el que derriba un muro, puede ser que lo muerda la serpiente;

8. Qui fodit foveam, incidet in eam; et, qui dissipat murum, mordebit eum coluber.

9. el que extrae piedras, puede lastimarse con ellas; el que parte leña corre el peligro de herirse;

9. Qui excidit lapides, affligetur in eis; et, qui scindit ligna, periclitabitur ex eis.

10. si el hierro está embotado, hay que golpear más fuerte: en todo esto se gana con la sabiduría.

10. Si retusum fuerit ferrum, et aciem eius non exacueris, labor multiplicabitur, sed lucrum industriae erit sapientia.

11. Pero tal vez la serpiente no se deja encantar y muerde: en ese caso el encantador no habrá ganado nada.

11. Si mordeat serpens incantatione neglecta, nihil lucri habet incantator.

12. Las palabras del sabio son una gracia, en cambio las del tonto son perjudiciales, en primer lugar para él.

12. Verba oris sapientis gratia, et labia insipientis praecipitabunt eum.

13. Su punto de partida es un error, y la conclusión es tan peligrosa como absurda.

13. Initium verborum eius stultitia, et novissimum oris illius insipientia mala.

14. La estupidez es la que le inspiró tantas palabras. ( El ser humano no conoce el porvenir: ¿quién le dirá lo que pasará después de él?)

14. Stultus verba multiplicat: “Ignorat homo quid futurum sit; et, quid post se futurum sit, quis ei poterit indicare?”.

15. El tonto se agota pronto: no sabe ni siquiera el camino a la ciudad.

15. Labor stultorum affliget eos, qui nesciunt in urbem pergere.

16. ¡Pobre de ti, país, cuyo rey es un muchacho y cuyos jefes están de parranda desde la mañana!

16. Vae tibi, terra, cuius rex puer est, et cuius principes mane comedunt.

17. Feliz tú, país, cuyo rey es un príncipe bien nacido, y cuyos jefes comen a sus horas, para tomar fuerzas y no para embriagarse.

17. Beata terra, cuius rex nobilis est, et cuius principes vescuntur in tempore suo ad reficiendum et non ad luxuriam.

18. Por falta de mantención se hunde la techumbre, y si las manos son flojas, se llueve la casa;

18. In pigris manibus humiliabitur contignatio, et in remissis perstillabit domus.

19. hacen banquetes para divertirse; se dan sus pasatiempos con el vino: ¡ el dinero lo resolverá todo!

19. In risum faciunt epulas; vinum laetificat vitam, et pecunia praestat omnia.

20. No maldigas al rey ni siquiera de pensamiento; ni maldigas al poderoso, ni siquiera en el secreto de tu pieza: un pajarito del cielo podría llevarle el rumor, un par de alas le daría a conocer el asunto.

20. In cogitatione tua regi ne detrahas et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti, quia et aves caeli portabunt vocem tuam, et, qui habet pennas, annuntiabit sententiam.