1 Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.
2 Comme l`oiseau s`échappe, comme l`hirondelle s`envole, Ainsi la malédiction sans cause n`a point d`effet.
3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l`âne, Et la verge pour le dos des insensés.
4 Ne réponds pas à l`insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
5 Réponds à l`insensé selon sa folie, Afin qu`il ne se regarde pas comme sage.
6 Il se coupe les pieds, il boit l`injustice, Celui qui donne des messages à un insensé.
7 Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.
8 C`est attacher une pierre à la fronde, Que d`accorder des honneurs à un insensé.
9 Comme une épine qui se dresse dans la main d`un homme ivre, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.
10 Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.
11 Comme un chien qui retourne à ce qu`il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.
12 Si tu vois un homme qui se croit sage, Il y a plus à espérer d`un insensé que de lui.
13 Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues!
14 La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit.
15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
16 Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec bon sens.
17 Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, Ainsi est un passant qui s`irrite pour une querelle où il n`a que faire.
18 Comme un furieux qui lance des flammes, Des flèches et la mort,
19 Ainsi est un homme qui trompe son prochain, Et qui dit: N`était-ce pas pour plaisanter?
20 Faute de bois, le feu s`éteint; Et quand il n`y a point de rapporteur, la querelle s`apaise.
21 Le charbon produit un brasier, et le bois du feu; Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute.
22 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu`au fond des entrailles.
23 Comme des scories d`argent appliquées sur un vase de terre, Ainsi sont des lèvres brûlantes et un coeur mauvais.
24 Par ses lèvres celui qui hait se déguise, Et il met au dedans de lui la tromperie.
25 Lorsqu`il prend une voix douce, ne le crois pas, Car il y a sept abominations dans son coeur.
26 S`il cache sa haine sous la dissimulation, Sa méchanceté se révélera dans l`assemblée.
27 Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule.
28 La langue fausse hait ceux qu`elle écrase, Et la bouche flatteuse prépare la ruine.
Versículos relacionados com Proverbes, 26:
Proverbes 26 est un chapitre qui parle de la folie et de la folie de la folie, ainsi que de l'importance de la prudence et de la sagesse. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans ce chapitre:
Proverbes 1:7: "La peur du Seigneur est le principe de la connaissance, mais la folie méprise la sagesse et la discipline." Ce verset met en évidence l'importance de la sagesse et de la connaissance qui vient de la peur du Seigneur, qui est un thème central de Proverbes 26.
Psaume 14:1: "Dit le fou dans son cœur," Dieu n'existe pas. "Ils ont été corrompus et des actes engmables se sont engagés; il n'y a personne qui fait du bien." Ce verset montre la folie des imbéciles et comment ils agissent imprudemment et malsains.
Proverbes 12:15: "Le chemin du fou lui semble juste, mais le sage entend ses conseils." Ce verset souligne l'importance de la prudence et la recherche de conseils judicieux plutôt que de suivre nos propres instincts stupides.
1 Corinthiens 1:20: "Où est le sage? Où est le savant? Où est le questionneur de cet âge? Ce verset met en évidence la différence entre la sagesse de ce monde et la sagesse divine, qui est le thème central des Proverbes 26.
Proverbes 3:5-6: "Faites confiance au Seigneur de tout votre cœur et ne vous soutient pas dans votre propre compréhension; reconnaissez le Seigneur de toutes vos manières, et il redressera vos chemins." Ce verset souligne l'importance de faire confiance à Dieu et de rechercher sa sagesse plutôt que de faire confiance à notre propre sagesse limitée et insuffisante.
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