Ecclésiastique, 33

1. Celui qui craint le Seigneur, le mal ne le frappe pas, et même dans l'épreuve, il sera délivré.

1. timenti Dominum non occurrent mala sed in temptatione Deus illum conservat et liberabit a malis

2. Celui qui hait la loi n'est pas sage, mais le faux observant est comme un vaisseau dans la tempête.

2. sapiens non odit mandata et justitias et non inludetur quasi in procella navis

3. L'homme sensé met sa confiance dans la loi, la loi est pour lui digne de foi comme un oracle.

3. homo sensatus credit legi Dei et lex illi fidelis

4. Prépare tes discours et tu te feras écouter, rassemble ton savoir avant de répondre.

4. qui interrogationem manifestat parabit verbum et sic deprecatus exaudietur et conservabit disciplinam et tunc respondebit

5. Les sentiments du sot sont comme une roue de chariot, son raisonnement comme un essieu qui tourne.

5. præcordia fatui quasi rota carri et quasi axis versatilis cogitatus illius

6. Un cheval en rut est comme un ami moqueur, dès qu'on veut le monter il hennit.

6. equus admissarius sicut amicus subsannator sub omni suprasedenti hinnit

7. Pourquoi un jour est-il plus grand que l'autre, puisque, toute l'année, la lumière vient du soleil?

7. quare dies diem superat et iterum lux lucem et annus annum a sole

8. C'est qu'ils ont été distingués dans la pensée du Seigneur, qui a diversifié les saisons et les fêtes.

8. a Domini scientia separati sunt facto sole et præceptum custodiente

9. Il a exalté et consacré les uns et fait des autres des jours ordinaires.

9. et inmutavit tempora et dies festos ipsorum et in illis dies festos celebraverunt ad horam

10. Tous les hommes viennent du limon, c'est de la terre qu'Adam a été formé.

10. ex ipsis exaltavit et magnificavit Deus et ex ipsis posuit in numerum dierum et homines omnes de solo et ex terra unde creatus est Adam

11. Dans sa grande sagesse le Seigneur les a distingués, il a diversifié leurs conditions.

11. in multitudine disciplinæ Domini separavit eos et inmutavit vias eorum

12. Il en a bénit quelques-uns, il en a consacré et les a mis près de lui. Il en a maudit et humilié et les a rejetés de leur place.

12. et ex ipsis benedixit et exaltavit et ex ipsis sanctificavit et ad se adplicavit et ex ipsis maledixit et humiliavit et convertit illos a separatione ipsorum

13. Comme l'argile dans la main du potier, qui la façonne selon son bon plaisir, ainsi les hommes dans la main de leur Créateur qui les rétribue selon sa justice.

13. quasi lutum figuli in manus ipsius plasmare illud et disponere

14. Vis-à-vis du mal il y a le bien, vis-à-vis de la mort, la vie. Ainsi, vis-à-vis de l'homme pieux, le pécheur.

14. omnes viæ ejus secundum dispositionem ejus sic homo in manu illius qui se fecit reddet illis secundum judicium suum

15. Contemple donc toutes les œuvres du Très-Haut, toutes vont par paires, en vis-à-vis.

15. contra malum bonum est et contra mortem vita sic et contra virum justum peccator et sic intuere in omnia opera Altissimi duo duo unum contra unum

16. Pour moi, dernier venu, j'ai veillé comme un grappilleur après les vendangeurs.

16. et ego novissimus vigilavi et quasi qui colligit acinos post vindemiatores

17. Par la bénédiction du Seigneur j'arrive le premier et comme le vendangeur j'ai rempli le pressoir.

17. in benedictione Dei et ipse speravi et quasi qui vindemiat replevi torcular

18. Reconnaissez que je n'ai pas travaillé pour moi seul, mais pour tous ceux qui cherchent l'instruction.

18. respicite quoniam non soli mihi laboravi sed omnibus exquirentibus disciplinam

19. Ecoutez-moi donc, grands du peuple, présidents de l'assemblée, prêtez l'oreille.

19. audite me magnati et omnes populi et rectores ecclesiæ auribus percipite

20. A ton fils, à ta femme, à ton frère, à ton ami, ne donne pas pouvoir sur toi pendant ta vie. Ne donne pas à un autre tes biens, tu pourrais le regretter et devrais les redemander.

20. filio et mulieri fratri et amico non des potestatem super te in vita tua non dederis alio possessionem tuam ne forte pæniteat te et depreceris pro illis

21. Tant que tu vis et qu'il te reste un souffle, ne te livre pas au pouvoir de qui que ce soit.

21. dum adhuc superes et adspiras non inmutabit te omnis caro

22. Car il vaut mieux que tes enfants te supplient, plutôt que de tourner vers eux des regards suppliants.

22. melius est enim ut filii tui te rogent quam te respicere in manus filiorum tuorum

23. En tout ce que tu fais, reste le maître, ne fais pas une tache à ta réputation.

23. in omnibus operibus tuis præcellens esto

24. Quand seront consommés les jours de ta vie, à l'heure de la mort, distribue ton héritage.

24. ne dederis maculam in gloriam tuam in die consummationis dierum vitæ tuæ et in tempore exitus tui distribue hereditatem tuam

25. A l'âne le fourrage, le bâton, les fardeaux, au serviteur le pain, le châtiment, le travail.

25. cibaria et virga et onus asino panis et disciplina et opus servo

26. Fais travailler ton esclave, tu trouveras le repos; laisse-lui les mains libres, il cherchera la liberté.

26. operatur in disciplina et quærit requiescere laxa manus illi et quærit libertatem

27. Le joug et la bride font plier la nuque, au mauvais serviteur la torture et la question.

27. jugum et lorum curvant collum durum et servum inclinant operationes adsiduæ

28. Mets-le au travail pour qu'il ne reste pas oisif, car l'oisiveté enseigne tous les mauvais tours.

28. servo malivolo tortura et conpedes mitte illum in operatione ne vacet

29. Mets-le à l'ouvrage comme il lui convient et s'il n'obéit pas mets-le aux fers.

29. multam enim malitiam docuit otiositas

30. Mais ne sois trop exigeant envers personne, ne fais rien de contraire à la justice.

30. in opera constitue eum sic enim condecet illi quod si non obaudierit grava illum conpedibus et non amplifices super omnem carnem verum sine judicio nihil facias grave

31. Tu n'as qu'un esclave? Qu'il soit comme toi-même, puisque tu l'as acquis dans le sang.

31. si est tibi servus sit tibi quasi anima tua quasi fratrem sic eum tracta quoniam in sanguine animæ parasti eum

32. Tu n'as qu'un esclave? Traite-le comme un frère, car tu en as besoin comme de toi-même.

32. si læseris illum iniuste

33. Si tu le maltraites et qu'il prenne la fuite, sur quel chemin iras-tu le chercher?

33. et extollens discesserit quem quæres et in qua via quæras illum nescis