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Juges, 10

1. Après Abimélec, Thola, fils de Pua, fils de Dodo, homme d`Issacar, se leva pour délivrer Israël; il habitait à Schamir, dans la montagne d`Éphraïm.

1. Post Abimelech surrexit dux ad salvandum Israel Thola fi lius Phua filii Dodo, vir de Issachar, qui habitavit in Samir montis Ephraim.

2. Il fut juge en Israël pendant vingt-trois ans; puis il mourut, et fut enterré à Schamir.

2. Et iudicavit Israel viginti et tribus annis mortuusque ac sepultus est in Samir.

3. Après lui, se leva Jaïr, le Galaadite, qui fut juge en Israël pendant vingt-deux ans.

3. Huic successit Iair Galaadites, qui iudicavit Israel per viginti et duos annos

4. Il avait trente fils, qui montaient sur trente ânons, et qui possédaient trente villes, appelées encore aujourd`hui bourgs de Jaïr, et situées dans le pays de Galaad.

4. habens triginta filios sedentes super triginta pullos asinarum, et ipsis erant triginta civitates, quae appellatae sunt Havoth Iair (id est villae Iair) usque in praesentem diem, in terra Galaad.

5. Et Jaïr mourut, et fut enterré à Kamon.

5. Mortuusque est Iair ac sepultus in Camon.

6. Les enfants d`Israël firent encore ce qui déplaît à l`Éternel; ils servirent les Baals et les Astartés, les dieux de Syrie, les dieux de Sidon, les dieux de Moab, les dieux des fils d`Ammon, et les dieux des Philistins, et ils abandonnèrent l`Éternel et ne le servirent plus.

6. Filii autem Israel peccatis veteribus iungentes nova fecerunt malum in conspectu Domini et servierunt Baalim et Astharoth et diis Syriae ac Sidonis et Moab et filiorum Ammon et Philisthim; dimiseruntque Dominum et non colebant eum.

7. La colère de l`Éternel s`enflamma contre Israël, et il les vendit entre les mains des Philistins et entre les mains des fils d`Ammon.

7. Contra quos iratus tradidit eos in manu Philisthim et filiorum Ammon.

8. Ils opprimèrent et écrasèrent les enfants d`Israël cette année-là, et pendant dix-huit ans tous les enfants d`Israël qui étaient de l`autre côté du Jourdain dans le pays des Amoréens en Galaad.

8. Afflictique sunt et vehementer oppressi per annos decem et octo omnes filii Israel, qui habitabant trans Iordanem in terra Amorraei in Galaad;

9. Les fils d`Ammon passèrent le Jourdain pour combattre aussi contre Juda, contre Benjamin et contre la maison d`Éphraïm. Et Israël fut dans une grande détresse.

9. in tantum ut filii Ammon Iordanem transirent ad pugnandum etiam contra Iudam et Beniamin et domum Ephraim; afflictusque est Israel nimis.

10. Les enfants d`Israël crièrent à l`Éternel, en disant: Nous avons péché contre toi, car nous avons abandonné notre Dieu et nous avons servi les Baals.

10. Et clamantes filii Israel ad Dominum dixerunt: “Peccavimus tibi, quia dereliquimus Deum nostrum et servivimus Baalim”.

11. L`Éternel dit aux enfants d`Israël: Ne vous ai-je pas délivrés des Égyptiens, des Amoréens, des fils d`Ammon, des Philistins?

11. Quibus locutus est Dominus: “Numquid non Aegyptii et Amorraei filiique Ammon et Philisthim,

12. Et lorsque les Sidoniens, Amalek et Maon, vous opprimèrent, et que vous criâtes à moi, ne vous ai-je pas délivrés de leurs mains?

12. Sidonii quoque et Amalec et Madian oppresserunt vos, et clamastis ad me, et erui vos de manu eorum?

13. Mais vous, vous m`avez abandonné, et vous avez servi d`autres dieux. C`est pourquoi je ne vous délivrerai plus.

13. Et tamen reliquistis me et coluistis deos alienos; idcirco non addam ut ultra vos liberem.

14. Allez, invoquez les dieux que vous avez choisis; qu`ils vous délivrent au temps de votre détresse!

14. Ite et invocate deos, quos elegistis: ipsi vos liberent in tempore angustiae!”.

15. Les enfants d`Israël dirent à l`Éternel: Nous avons péché; traite-nous comme il te plaira. Seulement, daigne nous délivrer aujourd`hui!

15. Dixeruntque filii Israel ad Dominum: “Peccavimus; redde tu nobis, quidquid tibi placet, tantum nunc libera nos”.

16. Et ils ôtèrent les dieux étrangers du milieu d`eux, et servirent l`Éternel, qui fut touché des maux d`Israël.

16. Quae dicentes omnia de finibus suis alienorum deorum idola proiecerunt et servierunt Domino, qui doluit super miseriis Israel.

17. Les fils d`Ammon se rassemblèrent et campèrent en Galaad, et les enfants d`Israël se rassemblèrent et campèrent à Mitspa.

17. Itaque filii Ammon convocati in Galaad fixere tentoria; contra quos congregati filii Israel in Maspha castrametati sunt.

18. Le peuple, les chefs de Galaad se dirent l`un à l`autre: Quel est l`homme qui commencera l`attaque contre les fils d`Ammon? Il sera chef de tous les habitants de Galaad.

18. Dixeruntque populus, principes Galaad, singuli ad proximos suos: “Qui primus contra filios Ammon coeperit dimicare, erit dux omnium habitatorum Galaad”.



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Note a piè di pagina:

10:1-5 - Tola et Jaïr apparaissent comme juges en Israël, illustrant la continuité du leadership que Dieu suscite pour délivrer son peuple. L'appel de Dieu est une expression de sa fidélité et de sa compassion envers ceux qui crient vers lui (voir aussi Psaume 12:5 et Hébreux 13:6).

10:6-9 - Le peuple d'Israël se détourne de Dieu et adore des dieux étrangers, ce qui entraîne l'oppression des Philistins et des Ammonites. Ce déclin moral révèle la tendance humaine à se détourner de Dieu, ce qui entraîne de graves conséquences (voir aussi Deutéronome 28:15 et 2 Chroniques 36:15-16).

10:10-14 - Israël implore Dieu de l'aider, et il répond, réaffirmant sa volonté de les délivrer. Cela démontre que Dieu est toujours disponible, même lorsque son peuple se détourne de lui, soulignant l'importance de la repentance (voir aussi Psaume 34:18 et 1 Jean 1:9).

10:15-16 - La repentance sincère d'Israël, qui a renoncé aux dieux étrangers, met en lumière le concept de retour à Dieu. Une véritable repentance est essentielle à la restauration spirituelle et à une relation restaurée avec Dieu (voir aussi Ésaïe 55:7 et Actes 3:19).

10:17-18 - Les préparatifs de guerre des Ammonites et l'inquiétude des chefs israélites témoignent de la réalité des conflits spirituels et physiques auxquels le peuple de Dieu est confronté. Cette situation souligne la nécessité de faire confiance à Dieu en temps de crise (voir aussi Psaume 20:7 et Éphésiens 6:12).

Versi relativi a Juges, 10:

Le chapitre 10 des Juges marque une transition dans le récit du livre. Comment Dieu réagit-il à l’infidélité répétée d’Israël ? Ce texte crucial résume brièvement les jugements de Tolah et de Jaïr, avant de se concentrer sur l'oppression ammonite et le repentir d'Israël. Le chapitre explore des thèmes tels que le cycle du péché, les conséquences de l'idolâtrie et la miséricorde réticente de Dieu. La réponse divine au cri d'Israël est particulièrement frappante. Étudiez avec nous cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes du repentir et de la restauration dans ce chapitre crucial.

Psaumes 106:43-44: "Plusieurs fois, il les libéra, mais ils étaient rebelles dans leurs desseins... Cependant, il prêta attention à leur souffrance lorsqu'il entendit leur cri." - Ces versets résument le cycle du péché, du châtiment et de la délivrance vu dans Juges 10.

Jérémie 2:27-28: "...Mais lorsqu'ils se trouvent en difficulté, ils crient : « Venez nous sauver ! » Où sont les dieux que vous vous êtes faits ? Laissez-les venir et sauvez-les..." - Ce passage reflète la réprimande de Dieu dans Juges 10:13-14.

Osée 5:15: "Ensuite, je retournerai à ma place jusqu'à ce qu'ils plaident coupables. Ils chercheront ma face ; dans leur détresse, ils me chercheront avec diligence." - Ce verset fait écho à la réponse de Dieu au repentir du peuple dans Juges 10:16.

Joël 2:13: "Déchirez vos cœurs, pas vos vêtements. Tournez-vous vers l'Éternel votre Dieu, car il est miséricordieux et compatissant..." - Cette exhortation de Joël rappelle le repentir du peuple dans Juges 10:15-16.

2 Chroniques 7:14: "Si mon peuple, qui porte mon nom, s'humilie, prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'écouterai du ciel, je lui pardonnerai ses péchés et je guérirai son pays." - Ce verset résume le processus de repentance et de restauration vu dans Juges 10.

FAQ:

Qui étaient Tola et Jaïr et quelle a été leur contribution en tant que juges ?

Thola et Jaïr étaient les juges qui régnèrent sur Israël après Abimélec. Thola contribua à délivrer Israël de l'oppression, et Jaïr connut une période de domination et de prospérité. (Juges 10:1-5)

Qu’est-ce qui a poussé Israël à demander l’aide de Dieu à l’époque des juges Thola et Jaïr ?

Israël tomba dans l'idolâtrie et fut opprimé par les Ammonites et les Philistins. Conscients de la gravité de leurs transgressions, ils implorèrent Dieu de les aider. (Juges 10:6-9)

Comment Dieu a-t-il répondu au cri d’Israël pendant la période d’oppression ?

Dieu a envoyé des prophètes pour appeler le peuple à la repentance et a promis de délivrer Israël de ses ennemis s'il se détournait de l'idolâtrie et revenait à Lui. (Juges 10:10-16)

Quel fut le résultat de la bataille contre les Ammonites sous la direction de Jephté ?

Jephté, élevé comme juge, vainquit les Ammonites avec l'aide de Dieu, assurant la liberté d'Israël et maintenant la paix pour un temps. (Juges 11:32-33)

Quel était le vœu de Jephté et quel en fut le résultat ?

Jephté fit le vœu irréfléchi de sacrifier la première personne qui sortirait de sa maison si Dieu lui donnait la victoire. Malheureusement, c'est sa fille qui sortit à sa rencontre. (Juges 11:30-31)


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