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Deutéronome, 30

1. Lorsque toutes ces choses t`arriveront, la bénédiction et la malédiction que je mets devant toi, si tu les prends à coeur au milieu de toutes les nations chez lesquelles l`Éternel, ton Dieu, t`aura chassé,

1. Cum ergo venerint super te omnes sermones isti, benedic tio et maledictio, quas proposui in conspectu tuo, et ductus paenitudine cordis tui in universis gentibus, in quas disperserit te Dominus Deus tuus,

2. si tu reviens à l`Éternel, ton Dieu, et si tu obéis à sa voix de tout ton coeur et de toute ton âme, toi et tes enfants, selon tout ce que je te prescris aujourd`hui,

2. et reversus fueris ad eum et oboedieris eius imperiis secundum omnia, quae ego hodie praecipio tibi, cum filiis tuis in toto corde tuo et in tota anima tua,

3. alors l`Éternel, ton Dieu, ramènera tes captifs et aura compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l`Éternel, ton Dieu, t`aura dispersé.

3. reducet Dominus Deus tuus captivitatem tuam ac miserebitur tui et rursum congregabit te de cunctis populis, in quos te ante dispersit.

4. Quand tu serais exilé à l`autre extrémité du ciel, l`Éternel, ton Dieu, te rassemblera de là, et c`est là qu`il t`ira chercher.

4. Si ad cardines caeli fueris dissipatus, inde te retrahet Dominus Deus tuus et assumet

5. L`Éternel, ton Dieu, te ramènera dans le pays que possédaient tes pères, et tu le posséderas; il te fera du bien, et te rendra plus nombreux que tes pères.

5. atque introducet in terram, quam possederunt patres tui, et obtinebis eam; et feliciorem et maioris numeri esse te faciet quam fuerunt patres tui.

6. L`Éternel, ton Dieu, circoncira ton coeur et le coeur de ta postérité, et tu aimeras l`Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme, afin que tu vives.

6. Circumcidet Dominus Deus tuus cor tuum et cor seminis tui, ut diligas Dominum Deum tuum in toto corde tuo et in tota anima tua, ut possis vivere.

7. L`Éternel, ton Dieu, fera tomber toutes ces malédictions sur tes ennemis, sur ceux qui t`auront haï et persécuté.

7. Omnes autem maledictiones has convertet super inimicos tuos et eos, qui oderunt te et persequuntur.

8. Et toi, tu reviendras à l`Éternel, tu obéiras à sa voix, et tu mettras en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd`hui.

8. Tu autem reverteris et audies vocem Domini faciesque universa mandata, quae ego praecipio tibi hodie;

9. L`Éternel, ton Dieu, te comblera de biens en faisant prospérer tout le travail de tes mains, le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol; car l`Éternel prendra de nouveau plaisir à ton bonheur, comme il prenait plaisir à celui de tes pères,

9. et abundare te faciet Dominus Deus tuus in cunctis operibus manuum tuarum, in subole uteri tui et in fructu iumentorum tuorum et in ubertate terrae tuae, in rerum omnium largitate; revertetur enim Dominus, ut gaudeat super te in omnibus bonis, sicut gavisus est in patribus tuis.

10. lorsque tu obéiras à la voix de l`Éternel, ton Dieu, en observant ses commandements et ses ordres écrits dans ce livre de la loi, lorsque tu reviendras à l`Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme.

10. Si tamen audieris vocem Domini Dei tui et custodieris mandata eius et praecepta, quae in hac lege conscripta sunt, et revertaris ad Dominum Deum tuum in toto corde tuo et in tota anima tua.

11. Ce commandement que je te prescris aujourd`hui n`est certainement point au-dessus de tes forces et hors de ta portée.

11. Mandatum hoc, quod ego praecipio tibi hodie, non supra te est neque procul positum

12. Il n`est pas dans le ciel, pour que tu dises: Qui montera pour nous au ciel et nous l`ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique?

12. nec in caelo situm, ut possis dicere: “Quis nobis ad caelum valet ascendere, ut deferat illud ad nos, et audiamus atque opere compleamus?”.

13. Il n`est pas de l`autre côté de la mer, pour que tu dises: Qui passera pour nous de l`autre côté de la mer et nous l`ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique?

13. Neque trans mare positum, ut causeris et dicas: “Quis nobis transfretare poterit mare et illud ad nos usque deferre, ut possimus audire et facere quod praeceptum est?”.

14. C`est une chose, au contraire, qui est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur, afin que tu la mettes en pratique.

14. Sed iuxta te est sermo valde in ore tuo et in corde tuo, ut facias illum.

15. Vois, je mets aujourd`hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal.

15. Considera quod hodie proposuerim in conspectu tuo vitam et bonum, et e contrario mortem et malum.

16. Car je te prescris aujourd`hui d`aimer l`Éternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, et d`observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que l`Éternel, ton Dieu, te bénisse dans le pays dont tu vas entrer en possession.

16. Si oboedieris mandatis Domini Dei tui, quae ego praecipio tibi hodie, ut diligas Dominum Deum tuum et ambules in viis eius et custodias mandata illius et praecepta atque iudicia, vives; ac multiplicabit te benedicetque tibi in terra, ad quam ingredieris possidendam.

17. Mais si ton coeur se détourne, si tu n`obéis point, et si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d`autres dieux et à les servir,

17. Sin autem aversum fuerit cor tuum, et audire nolueris atque errore deceptus adoraveris deos alienos et servieris eis,

18. je vous déclare aujourd`hui que vous périrez, que vous ne prolongerez point vos jours dans le pays dont vous allez entrer en possession, après avoir passé le Jourdain.

18. praedico vobis hodie quod pereatis et parvo tempore moremini in terra, ad quam, Iordane transmisso, ingredieris possidendam.

19. J`en prends aujourd`hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j`ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité,

19. Testes invoco hodie contra vos caelum et terram quod proposuerim vobis vitam et mortem, benedictionem et maledictionem. Elige ergo vitam, ut et tu vivas et semen tuum

20. pour aimer l`Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t`attacher à lui: car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c`est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l`Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.

20. et diligas Dominum Deum tuum atque oboedias voci eius et illi adhaereas — ipse est enim vita tua et longitudo dierum tuorum — ut habites in terra, pro qua iuravit Dominus patribus tuis, Abraham, Isaac et Iacob, ut daret eam illis”.



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Note a piè di pagina:

30:1-3 - Dieu promet de restaurer Israël après la repentance. Ce passage témoigne de la miséricorde de Dieu, toujours disposé à accueillir celui qui se repent et à rétablir la communion avec son peuple (voir aussi Joël 2:12-13 et 1 Jean 1:9).

30:4-6 - La promesse d'un cœur nouveau et d'une vie nouvelle souligne la transformation spirituelle que Dieu offre. Ce renouveau est essentiel à une véritable obéissance et à une relation avec Dieu (voir aussi Ézéchiel 36:26-27 et 2 Corinthiens 5:17).

30:11-14 - Moïse affirme que la loi de Dieu n'est pas inaccessible, mais accessible à tous. Cet accent mis sur le caractère pratique de la loi de Dieu souligne qu'il désire que tous le connaissent et lui obéissent (voir aussi Romains 10:8-10 et Psaume 119:105).

30:15-20 - Le choix entre la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction, est présenté au peuple. Ce passage souligne l'importance du libre arbitre et les conséquences de nos choix par rapport à Dieu (voir aussi Josué 24:15 et Galates 6:8).

30:19-20 - La décision d'aimer et de servir Dieu mène à la vie et à la prospérité. Cette idée souligne le lien entre l'obéissance à Dieu et les bénédictions qu'il promet à son peuple (voir aussi Jean 10:10 et Jacques 1:25).

Versi relativi a Deutéronome, 30:

Le chapitre 30 de Deutéronome offre l’espoir d’une restauration et d’un choix de vie. Comment Dieu promet-il la rédemption après le jugement ? Ce texte compatissant envisage la repentance d'Israël en exil et sa restauration ultérieure par Dieu. Le chapitre se termine par un puissant appel à choisir la vie et la bénédiction. Deutéronome 30 révèle le cœur miséricordieux de Dieu et la responsabilité humaine dans l'alliance. Réfléchissez avec nous à cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes du repentir et de la restauration dans ce chapitre inspirant.

Romains 10:6-8: "Mais la justice qui vient de la foi dit : Ne dites pas dans votre cœur : Qui montera au ciel ? (c'est-à-dire faire descendre le Christ) ou « Qui descendra dans l'abîme ? (c'est-à-dire faire ressusciter le Christ d'entre les morts). Mais que dit-elle ? « La parole est près de vous ; elle est dans ta bouche et dans ton cœur», c'est-à-dire la parole de foi que nous proclamons." - Paul cite Deutéronome 30:12-14, l’appliquant au message de l’Évangile.

Jérémie 32:40: "Je ferai avec eux une alliance éternelle : je ne cesserai jamais de leur faire du bien, et je leur ferai me craindre de tout leur cœur, afin qu'ils ne se détournent jamais de moi." - Cette promesse de Jérémie fait écho à la promesse de restauration et de bénédiction contenue dans Deutéronome 30:1-10.

Ézéchiel 36:26-27: "Je te donnerai un cœur nouveau et je mettrai en toi un esprit nouveau ; Je t'enlèverai ton cœur de pierre et je te donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon Esprit en vous et vous conduirai à agir selon mes décrets et à obéir fidèlement à mes lois." - Cette prophétie d'Ézéchiel reflète la promesse de transformation du cœur mentionnée dans Deutéronome 30:6.

Jean 14:15: "Si vous m'aimez, vous obéirez à mes commandements." - Cet enseignement de Jésus fait écho à l’appel à l’obéissance aimante contenu dans Deutéronome 30:16, 20.

Galates 3:19: "Quel était alors le but de la loi ? Il a été ajouté à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la Postérité à qui la promesse avait été faite, et elle fut promulguée par les anges, par la main d'un médiateur." - Paul réfléchit au but de la loi, qui est au cœur de Deutéronome 30, à la lumière de son accomplissement en Christ.

FAQ:

Qu’est-ce que Dieu a promis dans Deutéronome 30 à ceux qui se repentaient ?

Dieu a promis de restaurer son peuple et de le bénir s'il se repentait et revenait à ses commandements de tout son cœur et de toute son âme. (Deutéronome 30:3-5)

Quel est le rôle du choix entre la vie et la mort dans Deutéronome 30 ?

Dieu offre à son peuple le choix entre la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction, et l’encourage à choisir la vie en obéissant à ses commandements. (Deutéronome 30:19-20)

Comment Dieu décrit-il sa loi dans Deutéronome 30 ?

Dieu décrit sa loi comme accessible et proche, et non pas lointaine ou difficile, permettant à chacun de la respecter et de choisir la vie. (Deutéronome 30:11-14)

Quelle est la promesse de Dieu concernant l’avenir des Israélites ?

Dieu promet qu'après l'obéissance et la repentance, il rassemblera et bénira les Israélites, leur redonnant la terre promise et les rendant prospères. (Deutéronome 30:4-5)

Quelle est l’importance de l’amour pour Dieu selon Deutéronome 30 ?

L'amour de Dieu est fondamental pour obéir à ses commandements et vivre selon sa volonté, garantissant ainsi une vie pleine et bénie. (Deutéronome 30:6, 16)


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